名句出處
出自宋代釋清遠的《山偈》
全文：
動境遍娑婆，以之成逼迫。
安心一處坐，從是虛生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虛白何虛白，廣教揚孤翮。
良哉靜者心，四海猶為窄。
匹彼在動士，天地何遼隔。
故茲審觀究，二者俱介僻。
棄彼而奔此，安得有深益。
樂者自何至，苦者自何適。
苦樂忘根緒，由夫征路陌。
路陌苟不征，耽耽本家宅。
昔未厭瓦礫，今豈重金璧。
金璧有所重，瓦礫未可擲。
瓦礫謂金璧，殺盜應非逆。
金璧謂瓦礫，聖賢失蹤跡。
金璧而金璧，瓦礫而瓦礫。
苦樂各平等，法法無假借。
大空離眾念，真實無改易。
樂而無樂相，苦亦無苦跡。
苦樂同十虛，心門廣開闢。
龍吟而鳳鳴，天淵發金液。
人不念諸道，飢口枉求食。
一也及夫此，曹溪稱上客。
因思賢聖人，不寐徹殘夕。
時哉各勉旃，升沉在咫尺。
參考注釋
大空
佛教謂大乘徹底之空，既不執有，亦不執空。相對小乘之“偏空”而言。《入愣伽經·集一切佛法品二》：“何者第一義聖智大空？謂自身內證聖智法空，離諸邪見薰習之過。” 唐 李邕 《海州大雲寺禪院碑》：“分之則別位二事，合之則同列大空。”
見“ 太空 ”。
眾念
萬念；各種思慮感觸。
真實
與事實相符
真實的故事比虛假的小說還要奇妙
改易
改動；變更。《漢書·地理志上》：“先王之跡既遠，地名又數改易。” 宋 蘇軾 《永興軍秋試舉人策問》：“ 漢 之與 秦 ， 唐 之與 隋 ，其治亂安危，至相遠也，然而卒無所改易，又況於積安久治，其道固不事變也。” 明 張居正 《陳六事疏》：“但近來風俗人情，積習生弊，有頽靡不振之漸，有積重難反之幾。若不稍加改易，恐無以新天下之耳目，一天下之心志。” 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“例如有一本便改易先後，稱為‘不平常的故事。’”
釋清遠名句，山偈名句
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