恭奉皇太后迴鑾述事

恭奉皇太后迴鑾述事原文

上塞吉林取道便，明禋劼毖展心虔。

山川往復五千里，甲子周回十二年。

武帳常承寢門豫，都人喜迓蹕鑾旋。

酆宮悉得開基跡，守業惟勤勵體乾。

詩詞問答

問：恭奉皇太后迴鑾述事的作者是誰？答：乾隆
問：恭奉皇太后迴鑾述事寫於哪個朝代？答：清代
問：恭奉皇太后迴鑾述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷五十三

2. 自癸亥東巡恭謁周一三陵距今年甲戌正紀

參考注釋

吉林

(1)

(2) 中國以汽車工業及化學工業聞名的省。位於東北地區中部。面積18萬平方公里。人口2483萬(1990)。省會長春市

(3) 中國吉林省省轄市,位於吉林省中部,第二松花江畔

取道

(1) 選取經由的道路

代表團將取道巴黎回國

(2) 開避道路

伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

明禋

潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》：“伻來毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳：“明，潔；禋，敬也，以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》：“坎擊鼓兮舞成行，薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》：“明禋枉作千春計，厚澤能延五世稀。”

劼毖

謹慎。《書·酒誥》：“汝劼毖 殷 獻臣，侯甸男衛。”《說文·力部》：“劼，慎也。” 王筠 句讀：“《釋詁》：‘劼，固也。’ 許君 不用，而曰慎也者，蓋《釋詁》‘毖，慎也’。 許君 引《書》‘劼毖’以證，謂‘劼毖’是復語也。” 清 錢謙益 《浙江鄉試錄序》：“臣某申厲功令，劼毖有加。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

往復

(1) 來回;反覆

循環往復

(2) 往來

通信往復

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

甲子

(1) 乾支紀年或記歲數時六十組乾支輪一周稱一個甲子,共六十年

(2) 歲月,年歲

周回

亦作“ 周迴 ”。 1.周圍。《漢書·劉向傳》：“ 秦始皇帝 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 李鹹用 《春日題陳正字林亭》詩：“周迴勝異似仙鄉，稍減愁人日月長。”《水滸傳》第一○八回：“須臾霧起，把西京一座城池周回都遮漫了。”

(2).環繞；迴環。《魏書·藝術傳·張淵》：“園苑周回以曲列，倉廩區別而殊形。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“﹝園亭樓閣﹞在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字，又不在地廣石多，徒煩工費。”

(3).循環；反覆。《文選·盧諶＜贈劉琨詩＞》：“天地盈虛，寒暑周迴。” 李善 註：“言物極必反也。”《宋書·南郡王義宣傳》：“ 王玄謨 書報 義宣 曰：‘環念周回，始悟知己之為難也。’” 許傑 《關於＜明日的文學＞的回憶》：“書賣出去了，收回成本，再來印書，這樣展轉周回……反覆無窮。”

亦作“ 週回 ”。周圍。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》：“又種薤十根，令週迴瓮，居瓜子外。”《太平廣記》卷四二八引 唐 薛用弱 《集異記·裴越客》：“及曉，則大發人徒，求骸骨於山野間，週迴遠近，曾無蹤跡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“寺宇週廻，賊軍間列稍寧貼。”《元典章·聖政二·賑饑貧》：“ 大都 週回百里，其餘禁斷去處，並山場河泊，依舊例並行開禁，聽從民便採捕。”《初刻拍案驚奇》卷十五：“週迴花木，栽植得整整齊齊。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

武帳

置有兵器的帷帳。帝王或大臣所用。《漢書·汲黯傳》：“上嘗坐武帳， 黯 前奏事，上不冠，望見 黯 ，避帷中，使人可其奏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“今御武帳，置兵闌五兵於帳中也。” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰：“帳置五兵，蓋以蘭錡圍四垂，天子御殿之制如此。有災變，避正殿寢兵，則不坐武帳也。”一說，織有武士像的帷帳。《漢書·霍光傳》：“太后被珠襦，盛服坐武帳中。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞性仁恕，清慎無撓，強記善談論，清白如寒儒，宅帑無十日之畜；至坐武帳，止衣弋綈紵袍，素胡床而已。” 王闓運 《哀江南賦》：“天子宵衣罷食，將軍武帳開筵。”

寢門

亦作“寑門”。古禮天子五門，諸侯三門，大夫二門。最內之門曰寢門，即路門。後泛指內室之門。《儀禮·士喪禮》：“君使人弔，徹帷，主人迎於寢門外，見賓不哭。” 鄭玄 註：“寢門，內門也。”《漢書·元後傳》：“兄弟宗族所蒙不測，當殺身靡骨死輦轂下，不當以無益之故有離寑門之心。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》詩之一：“遂哭寢門外，始嗟梁木摧。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》：“而以寢門之侍疾，歸獄綸扉；以道聽之傳聞，滅人門戶，是誠何心哉！”

都人

(1).京都的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“都人士女，殊異乎五方。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘彼都人士。’” 張銑 註：“言此都士女麗美過於五方。” 唐 杜甫 《悲陳陶》詩：“都人迴面向北啼，日夜更望官軍至。” 仇兆鰲 註：“相傳太子北收兵，來取 長安 ，日夜望之。或時相驚曰：‘太子大軍至矣。’” 康有為 《上清帝第二書》：“閲《上海新報》，天下震動，舉國廷諍，都人惶駭。”

(2). 明 代稱宮女。 清 俞正燮 《癸巳類稿·家人言解》：“內廷呼宮人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇禎帝 ）望望西洋自鳴鐘，看見快到他平日起床拜天的時候，便分付傳都人侍候梳洗。”

(3).《詩·小雅》篇名《都人士》的省稱。《詩·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服無常。古者長民衣服無貳，從容有常，以齊其民， * 德歸壹，傷今不復見古人也。”後人每詠之以慨嘆世道之喪亂，禮制之無常。 漢 蔡邕 《逑行賦》：“無亮采以匡世兮，亦何為乎此畿？甘衡門以寧神兮，詠《都人》而思歸。”

酆宮

(1). 周文王 宮名。在今 陝西省 戶縣 北。《左傳·昭公四年》：“ 成 有 岐陽 之蒐， 康 有 酆宮 之朝。” 杜預 註：“ 酆 在 始平 鄠縣 東，有 靈臺 ， 康王 於是朝諸侯。”一說，為 文王 廟。見 楊伯峻 注。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“悵 鈞臺 之未臨，慨 酆宮 之不縣。”

(2).道教語。指冥獄。 唐 陸龜蒙 《次追和清遠道士詩韻》：“吾聞 酆宮 內，日月自昏旦。” 清 唐孫華 《王鶴尹輓詩》之二：“文章世上渾無用，合向 酆宮 頌帝晨。”參見“ 酆都 ”。

開基

(1).猶開國。謂開創基業。《漢書·魏相丙吉傳贊》：“近觀 漢 相， 高祖 開基， 蕭 曹 為冠， 孝宣 中興， 丙 魏 有聲。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“大 宋 自 太祖 開基， 太宗 嗣位，歷傳 真 、 仁 、 英 、 神 、 哲 ，共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰。” 高雲覽 《小城春秋》第三一章：“一邊他又替自己暗加一句：‘老子是你們開基祖宗！’”

(2).開創；開始。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“讎天地以開基，並列宿而作制。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終。”

守業

保持住前人所創立的事業

創業難,守業更難

勤勵

見“ 勤厲 ”。

體乾

履行天命。 南朝 梁 沉約 《胤雅》詩：“上天乃眷，大 梁 既受。灼灼重明，仰承元首。體乾作貳，命服期九。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“惟熙帝載，式固王猷，體乾建本，是曰 孟侯 。” 宋 岳飛 《謝講和赦表》：“大德有容，神武不殺，體乾之健，行巽之權。”