程嘉燧芭蕉書屋圖原文
結屋苫黃草，倚楹眄綠天。
有時堪聽雨，乏爨亦籠煙。
畫軸無妨卷，書針雅稱懸。
旁求繄我責，懷此樂飢賢。
詩詞問答
問：程嘉燧芭蕉書屋圖的作者是誰？答：乾隆
問：程嘉燧芭蕉書屋圖寫於哪個朝代？答：清代
問：程嘉燧芭蕉書屋圖是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：御製詩三集卷九
參考注釋
結屋
構築屋舍。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“師乃與弟子數十人南適 荊州 ，居 上明寺 ，念舊與同門 慧永 約，結屋於 羅浮 。” 宋 王安石 《結屋山澗曲》詩：“結屋山澗曲，掛瓢秋樹顛。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲》詩：“讀書 金華郡 ，結屋 齊山村 。”
黃草
(1).草名。藎草的別稱。多用於編織生活用品。 唐 白居易 《晝寢》詩：“坐整日單衣，起穿黃草屨。” 宋 葉適 《故大宗丞兼權度支郎官高公墓志銘》：“常穿黃草屨，刺白篾艇，往來田間。”《文匯報》1978.12.23：“ 上海市 的 嘉定縣 是著名的‘黃草之鄉’。這裡出產的在國內外市場素享盛譽的黃草織品，從人們日常穿戴的草帽、拖鞋，到一般家庭中使用的提籃、杯套、盆墊、糖果盒等，品種繁多，花色新穎，工藝精細，別具一格。”
(2).草名。艾草的別稱。見 明 李時珍 《本草綱目·草四·艾》。
倚楹
靠在柱上。《後漢書·盧植傳》：“ 植 聞嫠有不恤緯之事， 漆室 有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“驚起出戶視，倚楹久汍瀾。”
有時
(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”
(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
畫軸
裱後帶軸的圖畫(總稱)
山水畫軸
無妨
不妨
有意見,無妨直率提出來
雅稱
(1).素稱。《後漢書·韋彪傳》：“好學洽聞，雅稱儒宗。” 宋 柳永 《永遇樂》詞之二：“甘雨車行，仁風扇動，雅稱安黎庶。”
(2).美稱。 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經》：“而今之致餼於人者，反藉以為雅稱，是以鬼事人也。”
旁求
四處徵求；廣泛搜求。《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“旁求四方，以招賢俊。” 唐 聶夷中 《燕台》詩之一：“何必馳鳳書，旁求向林野。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“忠誠旁求而鵲起，黃門經始而鳥革。”
樂飢
亦作“ 樂飢 ”。療飢；充飢。樂，通“ 療 ”。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。 泌 之洋洋，可以樂飢。” 高亨 註：“樂，借為療。《列女傳·賢明》引作療。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·玉磬》：“其清越以長者，玉也；聽萬物之秋者，磬也。寶如是，中藜藿，不再食。以是樂飢，不以告糴。” 清 顏光敏 《顏氏家藏尺牘·孫侍讀一致》：“縱放意於山水，山水果可樂飢，即肆力於詩文。”一說“樂”音lè，“樂飢”謂樂道而忘飢。參閱《詩·陳風·衡門》 毛 傳。
見“ 樂飢 ”。
標籤：芭蕉
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