周南歌福祿，漢史志循良

名句出處

出自明代王樵的《簡許邑侯（家居後，萬曆戊寅以後）》

全文：
泰道轉初陽，生朝遇履長。
周南歌福祿，漢史志循良。
好雨關農喜，東風卜歲穰。
君侯多種德，何異古桐鄉。

王樵詩詞大全

參考注釋

周南

(1).《詩·國風》之一。後人認為《周南》所收大抵為今 陝西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，頌揚 周 德化及南方。 漢 以後被作為詩教的典範。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳 公子 札 來聘……請觀於 周 樂。使工為之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜預 註：“《周南》《召南》，王化之基。”《後漢書·郎顗傳》：“《周南》之德，《關雎》政本，本立道生，風行草從。” 宋 黃庭堅 《有懷半山老人再次韻》之一：“草《玄》不妨準《易》，論《詩》終近《周南》。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國流馨》：“掃胡塵干戈收斂，《周南》化風行草偃。”亦用為最有教化的地區。 唐 張繼 《奉送王相公赴幽州》詩：“不改 周南 化，仍分 趙 北憂。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之三：“ 周南 風俗 漢 衣冠，五色雲中憶駐鑾。”

(2).代稱 周公 。因 成周 以南之地為 周公旦 的采邑，故稱。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉繼踵乎 周南 。” 李善 註：“ 毛 《詩序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 劉良 註：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛陽 )以南。《韓非子·說林下》：“ 周南 之戰， 公孫喜 死焉。”一說即 洛陽 。參閱《史記·太史公自序》 裴駰 集解引 徐廣 注。

(4).《史記·太史公自序》：“是嵗天子始建 漢 家之封，而 太史公 留滯 周南 不得與從事。”後因以“周南”為滯留某地而毫無建樹之典。 唐 楊炯 《百泉縣令李君神道碑》：“無階封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟棲遲於 漢 北。” 唐 杜甫 《晴》詩之二：“回首 周南 客，驅馳魏闕心。” 宋 曾鞏 《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》：“永懷故事，難求 汶上 之圖；獨遠清塵，方嘆 周南 之滯。” 宋 劉克莊 《再和實之＜讀邸報＞》詩之二：“留落 周南 眾，蕭條 冀 北空。”

福祿

(1).幸福與爵祿。《詩·大雅·鳧鷖》：“公屍燕飲，福祿來成。”《後漢書·馬武傳》：“有功，輒增邑賞，不任以吏職，故皆保其福祿，終無誅譴者。” 唐 白居易 《論親友》詩：“煩鬧榮華猶且過，優閒福祿更難銷。” 劉大白 《布穀》詩：“農夫忙碌，田主福祿。”

(2).獸名。即斑馬。形狀像騾，身有條紋。原產 非洲 。《明史·外國傳七·忽魯謨斯》：“ 忽魯謨斯 ，西洋大國也……所貢有獅子、麒麟、駝雞、福祿、靈羊。”

漢史

指《東觀漢記》。亦泛指 漢 代史書。《後漢書·蔡邕傳》：“收付廷尉治罪， 邕 陳辭謝，乞黥首刖足，繼成 漢 史。” 唐 盧綸 《和常舍人晚秋集賢院即事》：“ 汲 書 荀勗 定， 漢 史 蔡邕 專。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“歷朝文字之盛，其名各有所歸， 漢 史、 唐 詩、 宋 文、 元 曲，此世人口頭語也。”

循良

(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風，可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》：“官吏不過為人民之僕，當受人民之監督制裁也。其循良者，吾民當任用之；其酷劣者，當淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一：“循良久數 張京兆 ，副相依然 漢 上公。”

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執一哉？” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯。”