簡許邑侯(家居後,萬曆戊寅以後)

作者:王樵 朝代:明代

原文

泰道轉初陽,生朝遇履長。

周南歌福祿,漢史志循良。

好雨關農喜,東風卜歲穰。

君侯多種德,何異古桐鄉。

詩詞問答

問:《簡許邑侯(家居後,萬曆戊寅以後)》的作者是誰?答:王樵
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押陽韻

2. 家居後,萬曆戊寅以後

參考注釋

初陽

(1).古謂冬至一陽始生,因以冬至至立春以前的一段時間為初陽。《玉台新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“往昔初陽歲,謝家來貴門。”

(2).指初春。 唐太宗 《正日臨朝》詩:“條風開獻節,灰律動初陽。”參閱《史記·天官書》。

(3).朝陽,晨輝。 唐 溫庭筠 《正見寺曉別生公》詩:“初陽到古寺,宿鳥起寒林。” 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“葉上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風荷舉。” 朱自清 《匆匆》:“過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。”

(4).喻盛世。 清 龔自珍 《最錄漢舊儀》:“ 宏 事 世祖 作《漢舊儀》,猶 叔孫通 之遇 高祖 也。 應劭 事 獻帝 ,亦作《漢官禮儀》,書既成,而代 漢 者起,無所用之。高材識掌故,一丁初陽,一丁蒙氾,幸不幸何如哉!”

生朝

生日。 宋 辛棄疾 《漁家傲》詞序:“因其生朝,姑摭二事為詞以壽之。” 元 辛文房 《唐才子傳·杜荀鶴》:“ 大順 二年 裴贄 侍郎下第八人登科,正月十日放榜,正 荀鶴 生朝也。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史四》:“吾造之時,值其生朝設客,隨送一帖見召。”

履長

指冬至。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌表》:“亞歲迎祥,履長納慶。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典》卷十一:“十一月建子, 周 之正月,律當黃鐘,其管最長,為萬物之始,故至節有履長之賀。”

周南

(1).《詩·國風》之一。後人認為《周南》所收大抵為今 陝西 、 河南 、 湖北 之交的民歌,頌揚 周 德化及南方。 漢 以後被作為詩教的典範。《左傳·襄公二十九年》:“ 吳 公子 札 來聘……請觀於 周 樂。使工為之歌《周南》、《召南》。曰:‘美哉!始基之矣。’” 杜預 註:“《周南》《召南》,王化之基。”《後漢書·郎顗傳》:“《周南》之德,《關雎》政本,本立道生,風行草從。” 宋 黃庭堅 《有懷半山老人再次韻》之一:“草《玄》不妨準《易》,論《詩》終近《周南》。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國流馨》:“掃胡塵干戈收斂,《周南》化風行草偃。”亦用為最有教化的地區。 唐 張繼 《奉送王相公赴幽州》詩:“不改 周南 化,仍分 趙 北憂。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之三:“ 周南 風俗 漢 衣冠,五色雲中憶駐鑾。”

(2).代稱 周公 。因 成周 以南之地為 周公旦 的采邑,故稱。《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“元宰比肩於 尚父 ,中鉉繼踵乎 周南 。” 李善 註:“ 毛 《詩序》曰:‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 劉良 註:“ 周南 , 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛陽 )以南。《韓非子·說林下》:“ 周南 之戰, 公孫喜 死焉。”一說即 洛陽 。參閱《史記·太史公自序》 裴駰 集解引 徐廣 注。

(4).《史記·太史公自序》:“是嵗天子始建 漢 家之封,而 太史公 留滯 周南 不得與從事。”後因以“周南”為滯留某地而毫無建樹之典。 唐 楊炯 《百泉縣令李君神道碑》:“無階封禪,空嘆息於 周南 ;絶望 夏臺 ,竟棲遲於 漢 北。” 唐 杜甫 《晴》詩之二:“回首 周南 客,驅馳魏闕心。” 宋 曾鞏 《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》:“永懷故事,難求 汶上 之圖;獨遠清塵,方嘆 周南 之滯。” 宋 劉克莊 《再和實之<讀邸報>》詩之二:“留落 周南 眾,蕭條 冀 北空。”

福祿

(1).幸福與爵祿。《詩·大雅·鳧鷖》:“公屍燕飲,福祿來成。”《後漢書·馬武傳》:“有功,輒增邑賞,不任以吏職,故皆保其福祿,終無誅譴者。” 唐 白居易 《論親友》詩:“煩鬧榮華猶且過,優閒福祿更難銷。” 劉大白 《布穀》詩:“農夫忙碌,田主福祿。”

(2).獸名。即斑馬。形狀像騾,身有條紋。原產 非洲 。《明史·外國傳七·忽魯謨斯》:“ 忽魯謨斯 ,西洋大國也……所貢有獅子、麒麟、駝雞、福祿、靈羊。”

漢史

指《東觀漢記》。亦泛指 漢 代史書。《後漢書·蔡邕傳》:“收付廷尉治罪, 邕 陳辭謝,乞黥首刖足,繼成 漢 史。” 唐 盧綸 《和常舍人晚秋集賢院即事》:“ 汲 書 荀勗 定, 漢 史 蔡邕 專。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“歷朝文字之盛,其名各有所歸, 漢 史、 唐 詩、 宋 文、 元 曲,此世人口頭語也。”

循良

(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》:“ 房謨 忠勤之操,始終若一。 恭懿 循良之風,可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》:“出膺賢守,則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一:“吾每見循良之吏,有活民之心,而民終不能活者,不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》:“官吏不過為人民之僕,當受人民之監督制裁也。其循良者,吾民當任用之;其酷劣者,當淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》:“常以萬邦共理,必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一:“循良久數 張京兆 ,副相依然 漢 上公。”

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“富家中亦有循良懦弱者,烏可執一哉?” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“舟子頗循良,令其糴米煮飯。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

卜歲

在一年的開始占卜全年的吉凶。 宋 王明清 《揮麈後錄》卷六:“ 楚 俗,過元夕第三夜,多以更闌時微行聽人語言,以卜一歲之通塞。”《宋史·樂志七》:“卜歲之初,我迎春祗。”

君侯

(1). 秦 漢 時稱列侯而為丞相者。《戰國策·秦策五》:“少庶子 甘羅 曰:‘君侯何不快甚也?’”此君侯指 呂不韋 , 不韋 封 文信侯 ,為 秦 相。《史記·絳侯周勃世家》:“廷尉責曰:‘君侯欲反邪?’”

(2). 漢 以後,用為對達官貴人的敬稱。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》:“近日 南陽 宗惠叔 ,稱君侯昔有美玦,聞之驚喜。” 唐 李白 《與韓荊州書》:“所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯。” 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞:“曾共君侯歷聘來,去年今日踏莓苔。”《初刻拍案驚奇》卷三十:“多感君侯惓惓垂問,某有心事,今不敢隱。”按, 清 趙翼 《陔餘叢考·君侯》:“ 衛宏 《漢官舊儀》:列侯為丞相相國者號君侯。”又云:“丞相之刺史及侍御史皆稱卿,不得言君。蓋其時丞相稱君,而以列侯為之,故兼稱君侯也。按:丞相稱君,本沿 戰國 之制: 田文 相 齊 封 孟嘗君 , 蘇秦 相 趙 封 武安君 是也。至如 謝萬 謂 王述 曰‘人言君侯痴,君侯信自痴’, 李白 與 韓荊州 書,亦曰君侯,此則非列侯為相者。蓋自 漢 以來,君侯為貴重之稱,故口語相沿,凡稱達官貴人皆為君侯耳。”

種德

猶布德。施恩德於人。《書·大禹謨》:“ 皋陶 邁種德,德乃降,黎民懷之。” 孔 傳:“邁,行;種,布。”《南史·宋紀上·武帝》:“雖 文命 之東漸西被, 咎繇 之邁於種德,何以尚茲。” 唐 王貞白 《金陵懷古》詩:“恃險不種德,興亡嘆數窮。” 元 獨樂園主 《詠史》:“ 蒼姬 種德極深厚,歷載八百何綿綿。”

何異

用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“夫禍之與福兮,何異糾纆?” 晉 張協 《七命》:“今公子違世陸沉,避地獨竄……愁洽百年,苦溢千歲,何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八:“歲暮等淪落,何異蒿與蓬?” 毛 * 《向 * 的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。以此行憲,何異 * 。”

桐鄉

古地名。在今 安徽省 桐城縣 北。 春秋 時為 桐國 , 漢 改 桐鄉 。《漢書·循吏傳·朱邑》:“﹝ 朱邑 ﹞少時為 舒桐鄉 嗇夫,廉平不苛,以愛利為行,未嘗笞辱人,存問耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民愛敬焉……初 邑 病且死,屬其子曰:‘我故為 桐鄉 吏,其民愛我,必葬我 桐鄉 。後世子孫奉嘗我,不如 桐鄉 民。’及死,其子葬之 桐鄉 西郭外,民果共為 邑 起冢立祠,歲時祠祭。”後因以為官吏在任行惠政、有遺愛之典。 晉 潘岳 《河陽縣作》詩之一:“ 齊 都無遺聲, 桐鄉 有餘謡。” 宋 梅堯臣 《衛尉邵少卿輓詞》詩之一:“ 桐鄉 歸葬日,棠樹去思人。” 清 唐孫華 《哭曹九鹹明府》詩之二:“ 桐鄉 遺惠在,尚説長官清。”

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