名句出處

出自明代朱諫的《漢世有道士將貝多子種於嵩山一歲三花色白而香蓋仙種也》

全文:
外域貝多子,一年三度花
花開如白雪,皎皎當仙家。
鶴背致嘉種,麻姑分露華。
托根嵩山下,匝地生金沙。
我欲居少室,操瓢飲流霞。
三十六峰前,來往隨雲車。
醉臥三花下,與世隔喧譁。

朱諫詩詞大全

參考注釋

外域

本國以外的地區或國家。《後漢書·西域傳論》:“ 漢 世 張騫 懷致遠之略, 班超 奮封侯之志,終能立功西遐,羈服外域。”《隋書·裴矩傳》:“﹝ 高麗 ﹞今乃不臣,別為外域,故先帝疾焉,欲征之久矣。”《新唐書·林蘊傳》:“國家有西土,猶右臂也。今臂不附體,北彌 豳 郊,西極 汧 隴,不數百里為外域。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:“凡外域投誠之難民寄居各猛者,俱行賑卹。”

貝多

(1).梵語的音譯。意為樹葉。古 印度 常以多羅樹葉寫經。亦指佛陀在其下成道的菩提樹。《佛說自誓三昧經》:“佛告天子:昔吾出家,以汝為證;詣貝多樹,汝復為證。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“貝多,出 摩伽陁國 ,長六七丈,經冬不凋。此樹有三種:一者多羅娑力叉貝多;二者多梨婆力叉貝多;三者部婆力叉多羅多梨。並書其葉,部闍一色取其皮書之。貝多是梵語, 漢 翻為葉。貝多婆力叉者, 漢 言葉樹也。 西域 經書,用此三種皮葉,若能保護,亦得五六百年。” 清 閻爾梅 《遂初園詩》:“東隣賸有逃禪地,更向 祗園 種貝多。”亦譯作“貝多羅”。 清 吳偉業 《送張玉甲憲長之官邛雅》詩之三:“欲問辟支諸佛土,貝多羅樹即關頭。” 清 陳維崧 《賀新郎·中元感懷》詞:“亟倩蘭陀張浄饌,拋作貝多羅子,早勘破人間生死。”

(2).借指佛經。 唐 張鼎 《僧舍小池》詩:“貝多文字古,宜向此中翻。” 清 顧景星 《<楝亭集>序》:“貝多、金碧、象數、藝術,無所不窺。”

(3).傳說中的國名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 周成王 元年, 貝多國 人獻舞萑, 周公 命返之。”

三度

三種尺寸。《周禮·考工記·輈人》:“輈有三度,軸有三理。國馬之輈,深四尺有七寸,田馬之輈,深有四尺,駑馬之輈,深三尺有三寸。”

指治國必須考慮的三個方面。《管子·五輔》:“所謂三度者何?曰:上度之天時,下度之地宜,中度之人順。”

朱諫名句,漢世有道士將貝多子種於嵩山一歲三花色白而香蓋仙種也名句

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