緱嶺自應歸子晉，河汾今已老文中

名句出處

出自明代王漸逵的《除夕二首·其二》

全文：
孤城為客未從容，幾度思春春正逢。
緱嶺自應歸子晉，河汾今已老文中。
呼童早辨看山屐，載橐遙攜刻石工。
便向青蘿依大隱，即從中洞訪雙峰。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

緱嶺

即 緱氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天台司馬先生》詩：“何年 緱嶺 上，一謝 洛陽 城。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》：“二神姬鼓瑟 湘靈 ，兩仙郎吹笙 緱嶺 。” 清 吳偉業 《七夕即事》詩之四：“ 淮南 丹未熟， 緱嶺 樹先秋。”參見“ 緱氏山 ”。

子晉

王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子，喜吹笙作鳳凰鳴，被 浮丘公 引往 嵩山 修煉，後升仙。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“昔 子晉 舍視膳之役，棄儲貳之重，而 靈王 不責之以不孝。” 唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白鳳，何愁 子晉 不聞聲。” 宋 范仲淹 《天平山白雲泉》詩：“ 子晉 罷雲笙， 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 《新齊諧·控鶴監秘記二則》：“太后使 昌宗 騎木鶴，呼為 子晉 後身。”

河汾

(1). 黃河 與 汾水 的並稱。亦指 山西省 西南部地區。《史記·晉世家》：“ 唐 在 河 汾 之東，方百里，故曰 唐 叔虞 。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。” 元 周伯琦 《過太行山》詩：“ 戰國 東西分 晉 趙 ，中原南北帶 河 汾 。” 清 錢謙益 《山西布政司提學右參議兼按察司僉事文翔鳳授朝議大夫》：“以爾有六經七制之學，故命爾以 河 汾 。”

(2). 隋 代 王通 設教 河 汾 之間，受業者達千餘人。見《新唐書·隱逸傳·王績》。後以“河汾”指稱 王通 及其學術流派。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩之一：“ 關 洛 遺風在， 河 汾 舊業傳。” 清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“其名汰學者於 涑水 、 新安 ，奉為丹書，獨反唇於 河 汾 之《元經》，則目睫之論也。”