微雨·其二

作者：乾隆朝代：清代

微雨·其二原文

敷澤恰宜春，灑寒時作雪。

田疇膏潤足，園林清景別。

綴瓊梅沃心，梳翎鶴彈舌。

眷言利東作，欽承倍欣悅。

詩詞問答

問：微雨·其二的作者是誰？答：乾隆
問：微雨·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押屑韻　出處：御製詩初集卷十三

參考注釋

宜春

(1).適宜於春天；適應春天。唐施肩吾《春日餐霞閣》詩：“灑水初晴物候新，餐霞閣上最宜春。” 後蜀閻選《八拍蠻》詞：“憔悴不知緣底事，遇人推道不宜春。” 郁達夫《將之日本別海裳》詩之三：“知儂棹向吳江過，託買宜春半幅裳。”

(2).指宜 * 。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“蹷石闕，歷封巒，過鳷鵲，望露寒，下棠棃，息宜春。” 郭璞註：“ 宜春，宮名，在渭南杜縣東。”《漢書·東方朔傳》：“北至池陽，西至黃山；南獵長楊，東遊宜春。” 顏師古註：“ 宜春，宮也，在長安城東南。” 唐王維《登樓歌》：“卻瞻兮龍首，前眺兮宜春。”參見“ 宜 * ”。

(3).舊時立春及春節所剪或書寫的字樣。民間與宮中將其貼於窗戶、器物、彩勝等之上，以示迎春。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“立春之日，悉剪綵為燕，戴之，帖‘宜春’二字。” 唐崔道融《春閨》詩之二：“欲剪‘宜春’字，春寒入剪刀。”《遼史·禮志六》：“立春，婦人進春書，刻青繒為幟，像龍御之，或蟾蜍，書幟曰‘宜春’。” 清陳維崧《齊天樂·早春壽魏塘柯素培先生》詞：“小樓人倚，梅花天氣，正院貼‘宜春’，釵搖燕子。”《廿載繁華夢》第十六回：“過了祀灶之期，不久又是除夕，家家貼起‘宜春’。” 郁達夫《立春日》詩：“閒來剪個‘宜春’字，貼上蘭花小瓦盆。”

(4).指宜春院。唐杜甫《＜觀公孫大娘弟子舞劍器行＞詩序》：“自高頭宜春梨園二伎坊內人，洎外供奉舞女，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已。” 清余懷《＜板橋雜記＞序》：“餘生也晚，不及見南部之煙花，宜春之子弟。”參見“ 宜春院 ”。

作雪

謂醖釀降雪，下雪。宋陸游《大雪歌》詩序：“累日作雪竟不成，戲賦此篇。”

田疇

(1).泛指田地。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞可以糞田疇，可以美土疆。” 孫希旦集解引吳澄曰：“田疇，謂耕熟而其田有疆界者。” 漢賈誼《新書·銅布》：“銅布於下，採銅者棄其田疇，家鑄者損其農事，穀不為則鄰於飢。” 宋范仲淹《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時，豈慙種玉。” 郭沫若《屈原》第一幕：“園後為籬柵，有門在正中偏右，園外一片田疇。”

(2).指封地。《韓詩外傳》卷三：“頒其爵列、等級、田疇，以賞羣臣。” 唐元稹《陽城驛》詩：“我實唐士庶，食唐之田疇。”

(3).指農業。《南齊書·州郡志上》：“ 鬱州在海中，周迴數百里，島出白鹿土，有田疇魚鹽之利。”

(4).田官。《文子·自然》：“昔堯之治天下也，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，奚仲為工師。”

膏潤

(1).指使草木滋潤生長的雨露和養料。亦借喻對人的恩惠。南朝梁劉勰《文心雕龍·奏啟》：“政無膏潤，形於篇章矣。” 宋蘇轍《寒食贈游壓沙諸君》詩：“微風細雨膏潤足，枝頭萬萬排明珠。” 元王禎《農書》卷三：“夫埽除之猥，腐朽之物，人視之而輕忽，田得之為膏潤。”

(2).含水分多，不乾燥。明謝肇淛《五雜俎·物部二》：“﹝栽竹﹞暑月尤宜，蓋土膏潤而雨澤多也。” 鄭振鐸《劫中得書記·讀書志》：“飯後微雨，地膏潤若暮春時節。”

(1).雨露滋潤草木。亦借喻對人施以恩惠。《詩·小雅·黍苗序》：“黍苗，刺幽王也，不能膏潤天下。” 鄭玄箋：“膏潤者，以君之恩惠及下，似雨澤之潤於物。然水之潤物，又似脂膏，故言膏潤也。”《漢書·禮樂志》：“青陽開動，根荄以遂，膏潤並愛，跂行畢逮。”《隋書·音樂志上》：“大禮與天地同節，大樂與天地同和，禮意風猷，樂情膏潤。” 唐柳宗元《代韋中丞賀元和大赦表》：“太陽既昇，煦育資始，霈澤斯降，膏潤無遺。”

(2).使潤澤。宋郭彖《睽車志》卷四：“復問須油安用？曰：‘吾遍體創裂，藉此膏潤，則痛少差耳。’”

園林

專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方

園林藝術

清景

(1).猶清光。三國魏曹植《公宴》詩：“明月澄清景，列宿正參差。” 晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“三辰蔽於天，則清景暗於地。” 唐儲光羲《終南幽居獻蘇侍郎》詩之一：“朝日懸清景，巍峩宮殿明。” 清龔自珍《桂殿秋》詞序：“時也方夜，月光吞吐，在百步外，盪瀣氣之空濛，都為一碧，散清景而離合，不知幾重。”參見“ 清光 ”。

(2).清麗的景色。明謝榛《四溟詩話》卷二：“ 謝靈運 ‘池塘生春草’，造語天然，清景可畫。”

沃心

謂使內心受啟發。舊多指以治國之道開導帝王。語出《書·說命上》：“啟乃心，沃朕心。” 孔穎達疏：“當開汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所見教己未知故也。”《梁書·武帝紀下》：“治道不明，政用多僻，百辟無沃心之言，四聰闕飛耳之聽。” 唐元稹《高端婺州長史誥》：“朕嘗因苦口，必念沃心。每思藥石之臣，鹹聽肺肝之語。” 清顧炎武《答徐甥公肅書》：“身當史局，因事納規，造厀之謨，沃心之告，有急於編摩者，固不待汗簡奏功，然後為千秋金鏡之獻也。”

梳翎

指鳥類梳理自身羽毛。唐鄭顥《續夢中十韻》：“日斜烏斂翼，風動鶴梳翎。” 唐溫庭筠《游南塘寄知者》詩：“白鳥梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。”

彈舌

猶搖舌。謂唱念、說話等。唐李洞《送三藏歸西天國》詩：“十萬里程多少磧，沙中彈舌授降龍。”自註：“ 奘公彈舌念梵語《心經》，以授流沙之龍。” 元迺賢《鐵缽盂》詩：“山僧偶彈舌，引得老龍蟠。” 清龔自珍《誦得生淨土陀羅尼記數簿書後》：“聲音不二門，古譯音不準，既辯之矣，予能肖彈舌，依今譯大攝小，亦能以大攝小書，然而不廢古譯。” 明沉德符《野獲編·列朝二·引祖訓》：“然授後生以話端，致其彈舌相譏，可見通今之難勝於博古。”