言公心地最精專，曾學焦山一味禪

名句出處

出自宋代釋懷深的《諸禪人散灰·其一》

全文：
言公心地最精專，曾學焦山一味禪。
今日落盆盛白骨，翻身重上謝郎船。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

精專

精純專一。《漢書·佞幸傳·石顯》：“以 顯 久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。” 唐 穀神子 《博異記·王昌齡》：“常有道士七十餘人，皆精專修習，法籙齋戒皆全。” 清 吳敏樹 《黃特軒傳》：“地必深阻易守，人必簡練，習部分戰鬭，氣力精專，而又財用饒給。”

焦山

山名。在 江蘇省 鎮江市 東北 長江 中，與 金山 對峙。相傳 東漢 處士 焦先 隱此，故名。有 定慧寺 、 華嚴祠 、 三詔洞 、《瘞鶴銘》等勝跡。向為 江 防要地。 南宋 初， 韓世忠 曾駐此抗擊 金 兵。 宋 蘇軾 《書焦山綸長老壁》詩：“法師住 焦山 ，而實未嘗住。我來輒問法，法師了無語。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南七·常州府》：“ 焦山 ，府東九里 江 中，與 金山 並峙，相去十五里。以 後漢 處士 焦先 隱此而名。或名 譙山 ，亦曰 浮玉山 。 劉宋 元嘉 中，以 魏 人臨 江 ，嘗分兵戍此。 唐 時有 譙山 戍，蓋‘焦’與‘譙’通稱也。”

一味禪

佛教謂不立文字語言、頓悟而明之禪。《聯燈會要·盧山歸宗智常禪師》：“師因小師 大愚 辭師，問甚處去，云：‘諸方學五味禪去。’師云：‘諸方有五味禪，我這裡有一味禪，為甚不學？’” 宋 陳師道 《寄晁載之兄弟》詩：“端能過我三冬學，可復參儂一味禪。” 宋 王灼 《送演上人》詩：“據堂説法盡龍虎，只應飽取一味禪。”