混江龍

混江龍原文

俺大哥一家無外。急巴巴日夜費籌劃。

營辦著千般活計。積攢下萬貫貲財。

俺大哥盡半世幹家私強掙起。也是我在前生種陰德苦修來。

俺大哥為人本分。不染塵埃。

衣不裁綾羅段匹。食不揀好歹安排。

爹娘行十分孝順。親眷行萬事和諧。

若說著這禽獸。知他是甚情懷。

每日向花門柳戶。舞榭歌台。

鉛華觸眼。酒肉堆頦。

但行處著人罵惹人嫌。將家私可便由他使由他敗。

這的是破家五鬼。不弱如橫禍非災。

詩詞問答

問：混江龍的作者是誰？答：鄭廷玉
問：混江龍寫於哪個朝代？答：元代
問：混江龍是什麼體裁？答：散曲

注釋

1. 出處：元曲選 冤家債主 第一折

參考注釋

大哥

(1) 排行最大的哥哥

(2) 尊稱與自己年紀相仿的男子

(3) 稱排行最大的兒子

(4) 妻子稱丈夫

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

無外

(1).謂古代帝王以天下為一家。《公羊傳·隱公元年》：“王者無外，言奔，則有外之辭也。” 何休 註：“王者以天下為家，無絶義。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄競起問前朝，王者無外見今朝。”

(2).猶無窮，無所不包。《管子·版法解》：“天覆而無外也，其德無所不在。”《呂氏春秋·下賢》：“其大無外，其小無內。” 高誘 註：“道在大能大，故無復有外。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“天地之間，無外之大，其中殊奇，豈遽有限？”《何典》第一回：“且説這 陰山 ……其大無外，其高無比。”

(3).沒有外物。《莊子·則陽》：“除日無歲，無內無外。” 郭象 註：“無彼我則無內外也。”

(4).指遠方。 三國 魏 曹植 《七啟》：“惠澤播於黎苗，威靈振乎無外。” 晉 傅玄 《喜霽賦》：“播仁風於無外。” 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·小兒致語》：“若帝之初，達四聰於無外。”

(5).猶言沒有兩樣。《晉書·刑法志》：“ 江 左無外，蠻陬來格。” 宋 司馬光 《勸學歌》：“父教師嚴兩無外，學問無成子之罪。”

急巴巴

(1).形容急迫。 元 無名氏 《冤家債主》第一折：“俺大哥一家無外，急巴巴日夜費籌劃。” 姜樹茂 《小會計》：“院子裡，火燎一般的太陽曬在人們身上，豆粒大的汗珠不斷的往下流，誰都急巴巴的想取出款後到陰處去風涼一下。”

(2).形容拮据。 洪深 《香稻米》第一章：“不瞞你說，年年都是急巴巴的過活，一點沒有餘錢，所以一直到現在仍是沒有歸還。”

日夜

白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

費籌

謂難估量。 清 李漁 《風箏誤·詫美》：“［旦上］呼聲何驟？好教人驚疑費籌。”

營辦

承辦；籌辦。《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“須至 西州 鳩集所資，託中書侍郎 劉繪 營辦。”《法苑珠林》卷四五：“然今施主等仰襲醫王，建斯溫室，營辦七物，洗浴三尊。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“如所需過奢，當歸家營辦之。”

千般

多種多樣。 唐 王維 《聽百舌鳥》詩：“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“枕前發盡千般願，要休且待青山爛。” 劉大傑 《哀悼周總理》詩：“幾度光榮接天顏，循循善誘話千般。”

活計

(1) 過去專指手藝或縫紉、刺繡等

針線活計

(2) 現在泛指各種體力勞動

安排活計

(3) 生計,也指維持生活

至親數口,今後如何活計

積攢

積蓄；積聚。 元 秦簡夫 《東堂老》楔子：“想老夫幼年間做商賈，早起晚眠，積儹成這個家業。” 元 無名氏 《神奴兒》第一折：“如今伯伯、伯娘説你每日則是貪酒不理家計，又説俺兩口兒積儹私房。” 元 湯式 《湘妃游月宮·春閨情》套曲：“三分病積漸里消磨了玉肌，一春愁積儹下壓損了蛾眉。”

萬貫

一萬貫銅錢,形容錢財極多

腰纏萬貫

貲財

錢財，財物。貲，通“ 資 ”。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷三：“每於驛邊起店停商，專以襲胡為業，貲財巨萬，家有綾機五百張。” 明 張溥 《五人墓碑記》：“吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。”

半世

人生的一半

家私

(1) 家庭財產

變賣家私

(2) 家務

在前

從前;先前

在前,他是個老師

陰德

指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事;陰功

修來

謂修業進德以求將來之功。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“掩細瑕而録大用，忘近惡而念遠功，使夫 曹劌 、 孟明 有修來之効， 魏尚 、 張敞 立雪恥之績。”《三國志·魏志·袁紹傳》“ 太祖 乃還救 譚 ，十月至 黎陽 ” 裴松之 注引《漢晉春秋》：“是後又望將軍改往修來，克己復禮，追還孔懷如初之愛。”

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

本分

(1) 自己應盡的責任和義務

(2) 屬於實際職責的事

(3) 安於所處的地位和環境

本分人

染塵

沾染紅塵。指僧人犯俗。《老殘遊記續集遺稿》第四回：“況且初次染塵，必須大大的寫筆功德錢，這錢誰也不能得，收在公賬上套用。”

綾羅

泛指絲織品。 晉 張華 《輕薄篇》：“童僕餘粱肉，婢妾蹈綾羅。” 晉 木華 《海賦》：“若乃雲錦散文於沙汭之際，綾羅被光於螺蚌之節。” 清 許秋垞 《聞見異辭·絹人書畫》：“人以通草為面，綾羅為袵裳。”

段匹

亦作“ 段疋 ”。成匹的緞子。 元 關漢卿 《竇娥冤》第二折：“説甚一家一計，又無羊酒段匹，又無花紅財禮。”《元典章新集·兵部·使臣冒起鋪馬罪例》：“宣慰司官人每根底取要金子、毛子、啥丹、段疋等物回來者。”《水滸傳》第四八回：“﹝ 宋江 ﹞分付教取一對段匹羊酒，選一騎好馬並鞍轡，親自上門去求見。”《水滸傳》第一○八回：“中間車隊里，每隊有兩輛段疋車。”

不揀

不管，不論。《元典章·禮部六·釋教》：“今後不揀是誰寺院裡休做筵席。”《水滸傳》第八五回：“我今先帶些心腹之人，不揀那座城子，借我躲避。” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“今日上元佳節，本觀鋪設淨壇，啟建黃籙大齋，不揀追薦先亡、保全本命，一切檀那都到此聚會。”

好歹

不幸的意外事故;災禍

萬一有個好歹

安排

事先規定的程式

爹娘

父母。 元 張國賓 《薛仁貴》楔子：“你如今離了村莊，別了鄉黨，拜辭了年老爹娘。”《水滸傳》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凜凜一軀，自國小成十八般武藝在身。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·訓女》：“爹娘萬福，女孩兒無限歡娛。”

十分

(1) 很,甚,非常,極其

十分高興

十分難過

(2) 達到極端的程度

十分驚恐

(3) 總是;老是

十分在衙門中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》

孝順

贍養父母盡心盡力,遵從父母意志

親眷

俗稱親戚;與其有血緣或姻緣關係的人;尤指有血緣關係的人

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

和諧

和睦協調

和諧的氣氛

和諧的關係

禽獸

是甚

什麼。 唐 呂岩 《勸世》詩：“算是甚命，問什麼卜。”

情懷

含有某種感情的心境

暢舒情懷

每日

天天

我每日都去圖書館

花門柳戶

指 * 。 明 朱有燉 《繼母大賢》：“此人好去花門柳戶行走，又好喫酒 * 。” 明 康海 《王蘭卿》第一折：“誰想這妮子情性貞良，全無花門柳戶之氣。”

舞榭歌台

供歌舞用的台榭。 唐 黃滔 《館娃宮賦》：“舞榭歌臺，朝為宮而暮為沼；英風霸業，古人失而今人驚。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。” 明 無名氏 《玉環記·玉簫嘆懷》：“舞榭歌臺，做成門面；調脂弄粉，扮作生涯。”

鉛華

用來化妝的鉛粉

觸眼

〈方〉∶礙眼,看不順

酒肉

酒和肉。亦泛指好的飲食。《孟子·離婁下》：“其良人出，則必饜酒肉而後反。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 阮籍 遭母喪，在 晉文王 坐，進酒肉。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“回日，並許進酒肉。”

行處

(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 元 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“浮生憐物態，行處觸長吟。”

(2).走過的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩：“ 西子 去時遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿。”

著人

猶言討人喜歡。 元 無名氏 《爭報恩》楔子：“我見你這小的，生的乾浄濟楚，委的著人。”

將家

帶領家人；攜挈家小。 唐 元結 《賊退示官吏》詩：“將家就魚麥，歸老江湖邊。” 明 高啟 《秋日江居寫懷》詩之六：“喪亂將家幸得全，客中長恥受人憐。”

將軍之家。《史記·項羽本紀》：“ 項氏 世世將家，有名於 楚 。”《新唐書·李安遠傳》：“世為將家，以財雄。”

可便

(1).便，就。可，助詞，無義。 元 李直夫 《虎頭牌》第二折：“但要你用心兒把守得安然，你可便只愁陞，不愁貶。” 元 無名氏 《貨郎旦》第一折：“我如今收拾些金銀財寶，悄地交付了你，可便先到 洛河 邊，尋下一隻小船。”

(2).猶言可要。 元 李直夫 《虎頭牌》第一折：“誓將那鯨鯢來盡吞，只將這邊關守緊，你可便捨一腔熱血報明君。”

(3).豈能。 元 秦簡夫 《東堂老》第二折：“雖然道貧窮富貴生前定，不倈，喒可便穩坐的安然等？”

(4).戲曲襯字，無義。 元 石德玉 《秋胡戲妻》第二折：“則俺那青春子，何年可便甚日回？” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折：“我其實可便消不得你這嬌兒和 * ，我其實可便顧不得你這窮親潑故。”

這的是

這真是，這確是。 元 關漢卿 《竇娥冤》第四折：“這的是衙門從古向南開，就中無個不寃哉。”《兒女英雄傳》第九回：“喔！單把個‘不’字抹去了，這的是願意，願意，是不是？”王鍈《詩詞曲語辭例釋》：“這的是，等於說這正是或這真是，其中之‘的’為‘確’字義，‘這’起指示作用。”

破家五鬼

喻敗家子。五鬼，惡煞之一。 元 無名氏 《冤家債主》第一折：“但行處著人駡惹人嫌，將家私可便由他使由他敗。這的是破家五鬼，不弱如橫禍非災。”參見“ 五鬼 ”。

不弱

不減；不差。 唐 岑參 《梁州對雨懷麴二秀才贈余新詩》：“二人事慈母，不弱古 老萊 。” 周立波 《山鄉巨變》上一：“在黨的培養之下，又憑著自己的鑽研，她的政治水平不弱於一般縣委，語文知識也有國中程度了。”

橫禍非災

猶言橫殃飛禍。 元 張國賓 《合汗衫》第三折：“只為那當年認了個不良賊，送的俺一家兒橫禍非災。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第三折：“天那，天那，怎遭這場橫禍非災！”