掛真兒原文
小生帶內監上:萋菲由來成貝錦。
頓教人盡日沈吟。
朝罷深宮。
人閒宴處。
且自向伊詢問。
詩詞問答
問:掛真兒的作者是誰?答:王錂
問:掛真兒寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 春蕪記 第二十五出
參考注釋
小生
(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子
(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)
(3) 年輕人,後輩
崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
內監
太監。 唐 王建 《宮詞》之五九:“聖人生日明朝是,私地教人屬內監。”《二刻拍案驚奇》卷五:“內監心性喜歡小的,自然如此。”《紅樓夢》第十六回:“早見都太監 夏秉忠 乘馬而至,又有許多跟從的內監。”
(1).囚禁重犯的牢房。因多設於牢獄深處,故稱。《清會典·刑部四·尚書侍郎職掌四》:“凡監獄,有內監,有外監,有女監,別其罪囚而繫之。”
(2).指內監看守。《二十年目睹之怪現狀》第四八回:“從定罪那天起,他家裡便弄盡了神通,先把縣署內監買通了,又出了重價,買了幾個鄉下姑娘,都是身體朏壯的……希圖留下一點血脈。”
萋菲
見“ 萋斐 ”。
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
貝錦
(1).指像貝的文采一樣美麗的織錦。《文選·左思<蜀都賦>》:“貝錦斐成,濯色江波。” 劉逵 註:“貝錦,錦文也。 譙周 《益州志》云:‘ 成都 織錦既成,濯於江水,其文分明,勝於初成,他水濯之,不如江水也。’” 唐 李德裕 《斑竹管賦》:“始裁截以成管,因天資而具美;疑貝錦之濯波,似餘霞之散綺。” 清 顧汧 《桃源賦》:“若貝錦之澄鮮,而濯色於江渚。”
(2).喻誣陷他人、羅織成罪的讒言。《詩·小雅·巷伯》:“萋兮斐兮,成是貝錦。” 朱熹 集傳:“言因萋斐之形,而文致之以成貝錦,以比讒人者因人之小過而飾成大罪也。”《周書·宇文測傳》:“ 太祖 怒曰:‘ 測 為我安邊,吾知其無貳志,何為間我骨肉,生此貝錦!’乃命斬之。” 明 李開先 《事定公評後序》:“貝錦百端,讒舌千丈,始之者一線,而引之者滔天。” 康有為 《敬謝天恩並統籌全局折》:“交章飛文,變亂黑白,誣攻新政,貝錦如織。”
頓教
(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法,有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天台宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》:“後至 羅閲城 ,敷揚頓教。” 呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天台宗》:“化儀四教,首先是頓教,大乘圓滿教理直下全提。”
(2).指禪宗六祖 慧能 創立的南宗法門。《壇經·付囑品》:“今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊,若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節:“禪宗頓教, 慧能 是創始人。”參見“ 頓悟 ”。
盡日
(1).猶終日,整天。《淮南子·氾論訓》:“盡日極慮而無益於治,勞形竭智而無補於主。” 唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》:“終朝疑笑 梁王 雪,盡日慵飛 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林紀游》詩之六:“盡日不逢人,終年無啟關。”
(2).指農曆月末最後一天。 清 褚人穫 《堅瓠續集·大盡小盡》:“月滿三十日為大盡,少一日為小盡,月之盡日猶年之除夜也。”
終日,整天。 明 陳子龍 《南鄉子》詞:“儘日對紅顏,畫闌深深半掩關。”
沈吟
亦作“沉吟”。1.深思。《古詩十九首·東城高且長》:“馳情整中帶,沉吟聊躑躅。” 宋 秦觀 《滿園花》詞:“一向沉吟久,淚珠盈襟袖。” 楊朔 《海羅杉》:“這段史實, 鄒文楷 老人家說得那么清晰,那么動心,聽了,使人沉吟回味,久久不能忘懷。”
(2).謂深深的思念。 三國 魏 曹操 《短歌行》之一:“但為君故,沉吟至今。” 宋 姜夔 《鷓鴣天·元夕有所夢》詞:“誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。”
(3).遲疑,猶豫。《後漢書·隗囂傳》:“ 邯 得書,沉吟十餘日,乃謝士眾,歸命 洛陽 。”《晉書·劉曜載記》:“ 準 自以殺 曜 母兄,沉吟未從。”《二刻拍案驚奇》卷二八:“ 李方哥 見 程朝奉 要收拾起銀子,便呆著眼不開口,儘有些沉吟不捨之意。” 許傑 《改嫁》:“她父親想到這一層,便有些沉吟起來了。”
(4).低聲吟味;低聲自語。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風骨》:“是以怊悵述情,必始乎風;沉吟舖辭,莫先乎骨。” 唐 獨孤及 《寒夜溪行舟中作》詩:“沉吟《登樓賦》,中夜起三復。” 元 張可久 《滿庭芳·春晚梅發元帥席上》曲:“誰感慨 蘭亭 故紙,自沉吟羅扇新詞。”《再生緣》第二一回:“娘娘見説沉吟道,涼藥調和或者安。” 瞿秋白 《赤都心史》一:“﹝ 姮娥 ﹞渴澀的歌喉,早就瀾漫沉吟,醉囈依微。”
(5).沉重。 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》:“今夕中秋佳節,風雨蕭條,小姐病轉沉吟,待我扶他消遣。”
深宮
宮禁之中,帝王居住處。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“故其清涼雄風,則飄舉升降,乘凌高城,入於深宮。” 唐 梁鍠 《長門怨》詩:“空殿看人入,深宮羨鳥飛。” 清 馬鑾 《如姬》詩:“符出深宮人不覺,千秋知己是 夷門 。”亦借指帝王。《兒女英雄傳》第三三回:“一堂和氣, * 小廉,不但省了深宮無限宵旰之勞,暗中還成全了多少人才,培植了多少元氣。”
宴處
安居;閒居。《意林》卷一引《韓非子·八奸》:“託宴處之娛,乘醉飽之時,求其所欲,則必聽也。”娛,今本作“虞”。 三國 魏 王粲 《贈處士孫文始》詩:“遷於 荊 楚 ,在 漳 之湄;在 漳 之湄,亦尅宴處。” 唐 薛用弱 《集異記·鄭絪拜相》:“ 鄭公 歸心釋門,宴處常在禪室。”
安居的地方。 唐 穀神子 《博異志·張遵言》:“王曰:‘前殿淺陋,非 四郎 所讌處。’”
且自
暫且;只管。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“後數日 張生 將行,又賦一章以謝絶云:‘棄置今何道,當時且自親。’” 宋 辛棄疾 《永遇樂·賦梅雪》詞:“無情休問,許多般事,且自訪梅踏雪。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折:“記賬,一總還你,且自拿酒來吃。”《兒女英雄傳》第二十回:“且自順了他的性兒,我自有道理。”
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