好畫做三教一圖了

名句出處

出自明代葉憲祖的《梁州序》

全文：
趁天街盡放香蹄。
過花溪遙聞清吹。
下官賈島。
聞溫飛卿成親。
特來賀喜。
雜報介旦小旦貼下見介外：適聞君新娶。
特來賀喜。
怎么夫人們見了小弟。
都避了進去。
生：想是年兄做過和尚。
怕你眼毒。
外笑介：若論溫年嫂從道姑出身。
正該同席。
好畫做三教一圖了。
生：說得妙。
快請二位夫人出來。
旦小旦見介外：真箇神如秋水。
態比春雲。
雅帶神仙氣。
向小生低介：溫郎雖不俗還也落便宜。
須傍柔鄉深處棲。
合：佳景至。
良緣會。
暮春天分外鶯花媚。
須暢飲十分醉。

葉憲祖詩詞大全

參考注釋

三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《白*虎通·三教》：“王者設三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教內容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐幹 《中論·治學》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、聖、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數。三教備，而人道畢矣。”

(3).佛教傳入我國後，稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後。以儒教為先，道教次之，佛教為後。” 唐 牛肅 《牛應貞》：“學窮三教，博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，則儒賤邪？’對曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補白二》：“佛教初來時便大受排斥，一到理學先生談禪，和尚做詩的時候，‘三教同源’的機運就成熟了。”