名不正則言不順，六宗正義豈宜廁以羽流乎

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其五·立部伎（刺雅樂之替也）》

全文：
立部伎奏鼓笛喧，舞劍跳丸掉長竿。
今為掌儀司所屬，慶隆舞后用以呈賓筵。
立部伎，昔在唐，三等皆司之太常。
笙歌清樂坐上堂，立部鼓吹立堂下，又其次者始就樂懸，命彼郊廟調宮商。
嗚呼雅音陵替一至此，樂天刺之誠有理。
立部伎事今實無，太常樂舞別聚生徒。
居於神樂觀，惟演雅樂以為郊廟祭祀之所需。
以其居觀也不知起自何時，遂有道士之稱呼。
名不正則言不順，六宗正義豈宜廁以羽流乎。
命還樂舞生之舊，庶幾精習其事，以葉中和德充符。
立部伎，皇清之制較唐誠回殊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不正

(1).不端正；不正派；不正當。《論語·子路》：“身不正，雖令不從。” 漢 劉向 《列女傳·趙悼倡後》：“ 倡後 淫佚不正，通於 春平君 。” 唐 韓愈 《潮州謝孔大夫狀》：“積之於室，非廉者所為；受之於官，名且不正。”《雲笈七籤》卷三二：“目不欲視不正之色，耳不欲聽醜穢之言。” 茅盾 《子夜》十四：“我聽說這件事是 屠維岳 理虧，是他自己先做得不正。”

(2).無政，謂政治混亂。《逸周書·武稱》：“岠嶮伐夷，併小奪亂，﹝辟﹞強攻弱而襲不正，武之經也。” 朱右曾 校釋：“不正，猶言無政。”

(3).猶不準確。 唐 李白 《青山獨酌》詩：“青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。”

(4).不純正。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證九·甜酒灰酒》：“予以二酒相和味且不正，兼之石灰苦烈，何好之有？”

謂不徵稅。正，通“ 征 ”。征，賦稅。《管子·戒》：“關幾而不正，市正而不布。”

不順

(1).不順理。《詩·大雅·桑柔》：“維彼不順，自獨俾臧，自有肺腸，俾民卒狂。” 朱熹 集傳：“彼不順理之君則自以為善而不考眾謀。”《孟子·盡心上》：“ 伊尹 曰：‘予不狎於不順，放 太甲 於 桐 ，民大悅； 太甲 賢，又反之，民大悅。’”

(2).不順從；不歸順；叛逆。《孟子·離婁上》：“恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得為恭儉？” 漢 史岑 《出師頌》：“西夷不順，東夷遘逆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“ 青海 卜藏丹津 不順， 憲皇帝 命 年 為撫遠大將軍、 岳鍾琪 為奮威將軍，率兵討之。”

(3).不稱心。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“俺娘錢親鈔緊：女心裡憎惡，娘親近；娘愛的女不順。娘愛的郎君個個村，女愛的卻無銀。”

六宗

(1).古所尊祀的六神。《書·舜典》：“肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，徧於群神。”六宗為何神， 漢 以來諸說不一：(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位於天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子：水、火、雷、風、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。

(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《後漢書·安帝紀》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李賢 註：“六宗，謂 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 顯宗 ， 孝章 曰 肅宗 。”

(3).佛教以三論、法相、華嚴、律、成實、俱舍為六宗。其中，成實、俱舍二宗為小乘；其餘四宗另加天台、真言二宗，稱大乘六宗。

正義

(1) 公正的、正當的道理

主持正義

(2) 正確的含義,古時多用做書名,如《五經正義》

(3) 公道的、有利於人民的

正義的戰爭

羽流

謂道人，道士。 宋 米芾 《西園雅集圖記》：“以文章議論、博學辨識、英辭妙墨、好古多聞、雄豪絶俗之資，高僧羽流之傑，卓然高致，名動四夷。” 宋 陸游 《行在壽寧觀碑》：“金符象簡，羽流畢集。”《明史·佞倖傳·繼曉》：“羽流加號真人、高士者，亦盈都下。”