奧曠室

作者：乾隆朝代：清代

奧曠室原文

既奧復致曠，得曠原於奧。

放彌卷退藏，相資契理要。

曦窗受雍融，石徑延窅窱。

蘭蕙報春芳，松筠標古操。

摛詞欲捐妍，觀靜因知妙。

詩詞問答

問：奧曠室的作者是誰？答：乾隆
問：奧曠室寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩三集卷七十七

參考注釋

曠原

廣闊的原野。《穆天子傳》卷四：“自西王母之邦，北至於曠原之野，飛鳥之所解羽，千有九百里。宗周至於西北大曠原，萬四千里。” 郭璞注引《山海經》：“羣鳥所集澤有兩處，一方百里，一方千里，即此大曠原也。” 唐杜甫《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“ 閬風入轍跡，曠原延冥搜。” 楊倫箋註：“以周穆為比，取諷荒游。” 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“記懷抱神思之人，索求美者，遍歷不見，終死曠原。”

退藏

(1).退歸躲藏；隱匿。唐杜甫《七月三日亭午已後校熱退晚加小涼穩睡有詩戲呈元二十一曹長》：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。” 宋司馬光《祭雷道矩文》：“虜氣方沮，歛蹤退藏。” 魯迅《彷徨·傷逝》：“死的寂靜有時也自己戰慄，自己退藏。”參見“ 退藏於密 ”。

(2).謂辭官引退，藏身不用。唐白居易《元十八從事南海欲出廬山臨別舊居投和兼伸別情》詩：“我自退藏君變化，一杯可易得相逢。” 宋蘇舜欽《舟中感懷寄館中諸君》詩：“於時既無益，自合早退藏。” 元耶律楚材《雲漢遠寄新詩四十韻因和而謝之》：“多士思登用，遺賢肯退藏。”

相資

(1).相互憑藉。南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“和樂精妙，固表里而相資矣。” 宋張載《正蒙·太和》：“若謂萬象為太虛中所見之物，則物與虛不相資。” 明方孝孺《綠疇軒記》：“上下相資，恩意交浹。”

(2).相互資助。《新五代史·楚世家·馬殷》：“然勉為吾合二國之懽，通商賈、易有無以相資，亦所以報我也！”

理要

(1).事理的要旨。南朝宋顏延之《吊張茂度》：“賢弟子少履貞規，長懷理要。清風素氣，得之天然。” 宋葉適《祭潘叔度文》：“故雖聞理要，而猶前師後友，上請下問，至於老而未已。” 章炳麟《論式》：“ 後漢諸子漸興，訖魏初幾百種，然其深達理要者，辨事不過《論衡》，議政不過《昌言》，方人不過《人物誌》。”

(2).道理精當。《宋書·謝弘微傳》：“至於領會機賞，言約理要，故當與我共推微子。”

雍融

和美貌。元楊暹《西遊記》第二三出：“ 靈鷲山春色雍融，雷音寺東風淡盪。”

石徑

亦作“ 石逕 ”。山間石路。南朝宋鮑照《出自薊北門行》：“鴈行緣石逕，魚貫度飛梁。” 北魏酈道元《水經注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石徑崎嶇，人蹟裁交。” 唐杜牧《山行》詩：“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。”《三國演義》第一一九回：“馬到山根斷，兵來石徑分。”

窅窱

見“ 窅窕 ”。

蘭蕙

蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者。《漢書·揚雄傳上》：“排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與穹窮。” 漢趙壹《疾邪》詩之二：“被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。” 唐褚遂良《安德山池宴集》詩：“良朋比蘭蕙，雕藻邁瓊琚。” 清顧炎武《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“風吹蘭蕙色，一夜落關中。”

報春

報告春天的到來。唐杜甫《百舌》詩：“百舌來何處？重重祗報春。” 宋陳師道《謝王立之送花》詩：“城南居士風流在，時送名花與報春。” 陶斯亮《一封終於發出的信》五：“它僅僅是一朵小小的白花，是女兒向您誌哀和報春的一朵小小的白花。”

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。南朝齊王融《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃則臨危不撓，鴉仁守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐杜甫《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞松筠之志雖存，風月之情已動。”