奧曠室原文
既奧復致曠,得曠原於奧。
放彌卷退藏,相資契理要。
曦窗受雍融,石徑延窅窱。
蘭蕙報春芳,松筠標古操。
摛詞欲捐妍,觀靜因知妙。
詩詞問答
問:奧曠室的作者是誰?答:乾隆
問:奧曠室寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第八部 出處:御製詩三集卷七十七
參考注釋
曠原
廣闊的原野。《穆天子傳》卷四:“自 西王母 之邦,北至於曠原之野,飛鳥之所解羽,千有九百里。 宗周 至於西北大曠原,萬四千里。” 郭璞 注引《山海經》:“羣鳥所集澤有兩處,一方百里,一方千里,即此大曠原也。” 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩:“ 閬風 入轍跡,曠原延冥搜。” 楊倫 箋註:“以 周穆 為比,取諷荒游。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“記懷抱神思之人,索求美者,遍歷不見,終死曠原。”
退藏
(1).退歸躲藏;隱匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已後校熱退晚加小涼穩睡有詩戲呈元二十一曹長》:“退藏恨雨師,健步聞旱魃。” 宋 司馬光 《祭雷道矩文》:“虜氣方沮,歛蹤退藏。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“死的寂靜有時也自己戰慄,自己退藏。”參見“ 退藏於密 ”。
(2).謂辭官引退,藏身不用。 唐 白居易 《元十八從事南海欲出廬山臨別舊居投和兼伸別情》詩:“我自退藏君變化,一杯可易得相逢。” 宋 蘇舜欽 《舟中感懷寄館中諸君》詩:“於時既無益,自合早退藏。” 元 耶律楚材 《雲漢遠寄新詩四十韻因和而謝之》:“多士思登用,遺賢肯退藏。”
相資
(1).相互憑藉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“和樂精妙,固表里而相資矣。” 宋 張載 《正蒙·太和》:“若謂萬象為太虛中所見之物,則物與虛不相資。” 明 方孝孺 《綠疇軒記》:“上下相資,恩意交浹。”
(2).相互資助。《新五代史·楚世家·馬殷》:“然勉為吾合二國之懽,通商賈、易有無以相資,亦所以報我也!”
理要
(1).事理的要旨。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度》:“賢弟子少履貞規,長懷理要。清風素氣,得之天然。” 宋 葉適 《祭潘叔度文》:“故雖聞理要,而猶前師後友,上請下問,至於老而未已。” 章炳麟 《論式》:“ 後漢 諸子漸興,訖 魏 初幾百種,然其深達理要者,辨事不過《論衡》,議政不過《昌言》,方人不過《人物誌》。”
(2).道理精當。《宋書·謝弘微傳》:“至於領會機賞,言約理要,故當與我共推 微子 。”
雍融
和美貌。 元 楊暹 《西遊記》第二三出:“ 靈鷲山 春色雍融, 雷音寺 東風淡盪。”
石徑
亦作“ 石逕 ”。山間石路。 南朝 宋 鮑照 《出自薊北門行》:“鴈行緣石逕,魚貫度飛梁。” 北魏 酈道元 《水經注·汝水》:“巖鄣深高,山岫邃密;石徑崎嶇,人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》詩:“遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。”《三國演義》第一一九回:“馬到山根斷,兵來石徑分。”
窅窱
見“ 窅窕 ”。
蘭蕙
蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者。《漢書·揚雄傳上》:“排玉戶而颺金鋪兮,發蘭蕙與穹窮。” 漢 趙壹 《疾邪》詩之二:“被褐懷金玉,蘭蕙化為芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》詩:“良朋比蘭蕙,雕藻邁瓊琚。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩:“風吹蘭蕙色,一夜落 關中 。”
報春
報告春天的到來。 唐 杜甫 《百舌》詩:“百舌來何處?重重祗報春。” 宋 陳師道 《謝王立之送花》詩:“城南居士風流在,時送名花與報春。” 陶斯亮 《一封終於發出的信》五:“它僅僅是一朵小小的白花,是女兒向您誌哀和報春的一朵小小的白花。”
松筠
松樹和竹子。《禮記·禮器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》:“日月共為照,松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》:“ 侃 則臨危不撓, 鴉仁 守義殞命,可謂志等松筠,心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》:“浪跡同生死,無心恥賤貧。偶然存蔗芋,幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“ 嬌鸞 松筠之志雖存,風月之情已動。”
古操
古琴曲。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“三百篇新聲詩意盡通,一篇篇彈得,風賦雅頌。古操新聲,循環無始終。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“循環成雅弄,純音合正,古操通玄。”
摛詞
見“ 摛辭 ”。
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