賜直

賜直原文

賜食宮門御，同欣風日和。

向常無酒醴，卻自有笙歌。

即看晉郊蒞，明當燕境過。

驅馳頒勞賚，民務莫疏訛。

詩詞問答

問：賜直的作者是誰？答：乾隆
問：賜直寫於哪個朝代？答：清代
問：賜直是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押歌韻　出處：御製詩五集卷七十一

2. 本朝定製凡年節大小宴僅賜酒一巡至於巡幸所至賜扈蹕地方官食則僅有樂而並無酒蓋於示惠之中仍寓飭戒之意雲

參考注釋

賜食

(1).國君贈予熟食。《論語·鄉黨》：“君賜食，必正席先嘗。” 邢昺 疏：“君賜食必先嘗之者，謂君以熟食賜己，必正席而坐，先品嘗之。”

(2).多指皇帝宴請臣下。 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩：“殿前羣公賜食罷，驊騮蹋路驕且閒。” 徐珂 《清稗類鈔·恩遇·世祖賜宋犖食於中和殿》：“上愛重之，恆賜食 中和殿 。”

宮門

(1).帝王公侯所居宮室之門。《呂氏春秋·觀世》：“ 易牙 、 豎刁 、 常之巫 相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，矯以公令。” 唐 元稹 《上陽白髮人》詩：“宮門一閉不復開， 上陽 花草青苔地。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“前日皇帝私走，嬪妃逃散，料想 香君 也出宮門。”評劇《密建游宮》第三場：“ 吳香女 帶宮娥迎接少主，著新裝擺儀仗走出宮門。”

(2).借指皇宮。 唐 韓愈 《息國夫人墓志銘》：“婉婉夫人，有籍宮門。”

風日

(1).風與日。謂風吹日曬。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”

(2).指天氣；氣候。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“今朝風日好，宜入 未央 游。” 清 卓爾堪 《醉花陰》詞：“風日近清明，幾片榆錢，都算鶯兒俸。”

(3).猶風光。 唐 杜審言 《春日京中有懷》詩：“寄語 洛城 風日道，明年風色信還人。” 明 蔣一葵 《長安客話·仙人枕》：“ 元 陳孚 詩：‘ 居庸 萬馬繞山前，未許蒼苔睡晏然。見説 華山 風日好，何如移伴白雲眠。’” 清 姚鼐 《贈孫雨窗》詩：“茶香竹淨好風日，請我俛仰前賢旁。”參見“ 風光 ”。

向常

往常；平時。《何典》第三回：“你向常用一個錢要掂掂厚薄，也算是一錢如命的。”《何典》第五回：“ 雌鬼 是做過財主婆的，向常錢在手頭，食在口頭，穿軟著軟，呼奴使婢慣的。”

無酒

(1).沒有酒。《詩·小雅·鹿鳴》：“有酒湑我，無酒酤我。” 南朝 宋 謝靈運 《逸民賦》：“有酒則舞，無酒則醒。”

(2).沒有喝醉。 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“［ 曹 末雲］‘呀呀呀， 壽亭侯 是醉了也。 張文遠 ，扶著 壽亭侯 還宅去。’［ 張遼 雲］‘丞相， 壽亭侯 無酒也。’［ 曹 末雲］‘您怎生知道？’” 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“我恰才本無酒，我聽的那廝説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

驅馳

(1) 策馬快奔

軍中不得驅馳

(2) 盡力奔走效勞

逐許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

(3) 驅使

驅馳氈裘之長。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

民務

(1).民眾承擔的事務。《荀子·非十二子》：“故勞力而不當民務，謂之姦事；勞知而不律先王，謂之姦心。” 楊倞 註：“民務，四民之務。”《商君書·賞刑》：“夫明賞不費，明刑不戮，明教不變，而民知於民務，國無異俗。”

(2).治理人民的事務。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二：“小國寡民務，終日寂無事。” 明 于謙 《安民疏》：“獨 保定 地方又被差調官軍經過騷擾，臣職專民務，豈敢緘默。”