名句出處
出自元代吳當的《浦江鄭氏義門》
全文：
故國衣冠地，名家孝義門。
同居今九葉，襲德又諸孫。
時薦嚴宗祏，晨參列弟昆。
周旋俱典則，辭氣總清溫。
里閈尊儒素，閨門戒婦言。
承顏惟豈弟，服禮自朝昏。
籍甚群公譽，猗歟薄俗敦。
鄰飢賙粟布，客至饋牢飧。
置驛遺風舊，傳經古意存。
夜燈書滿屋，秋氣稻連村。
褒奏歸廷議，桓楹表國恩。
後人方食報，逸翮藹高鶱。
從此公侯復，終期福祉蕃。
五雲來岳鳳，六月起溟鵾。
參考注釋
宗祏
(1).宗廟中藏神主的石室。亦借指宗廟，宗祠。《左傳·莊公十四年》：“﹝ 原繁 ﹞對曰：‘先君 桓公 ，命我先人，典司宗祏。’” 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 孔穎達 疏：“宗祏者，慮有非常火災，於廟之北壁內為石室以藏木主，有事則出而祭之，既祭納於石室。” 南朝 陳 沉初明 《陳武帝哀策文》：“銘功德於旂常，被徽音於鐘石，迴天儀於清廟，附祖考而來格，播茂實與英聲，鬱氛氳於宗祏。”《新唐書·高郢傳》：“ 代宗 為太后營 章敬寺 ， 郢 以白衣上書諫曰：‘……夫廟猶不越禮而立，況寺非宗祏所安、神靈所宅乎？殫萬人之力，邀一切之報，其為不可亦明矣。’” 明 胡翰 《明義士墓表》：“當寇發難時，巨族寒畯男女，扶攜走道上，以脫一旦之命。不顧宗祏，棄骨肉者，里相比也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·段氏》：“ 懷 問母，始知其故。曰：‘既屬兩姓，各有宗祏，何必在此承人百畝田哉！’”
(2).引申指朝廷，國家。《明史·奸臣傳序》：“然小人世所恆有，不容概被以奸名。必其竊弄權柄，搆結禍亂，動搖宗祏，屠害忠良，心跡俱惡，終身陰賊者，始加以惡名而不敢辭。”
參列
排列；列入。《戰國策·魏策一》：“卒戍四方，定亭障者參列。” 宋 馬令 《南唐書·許堅傳》：“﹝ 堅 ﹞每沐浴不脫衣，就溪澗，出而暵之，或問其故，則言天象昭布，雖白晝亦常參列，人自昧之爾，其可裸裎乎。” 元 蒲道源 《春晚山茶始開示德衡弟》詩：“參列姚魏前，正色無婉娩。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的功名欲望》：“第二年又召試文章送隸有司，參列選序。”
弟昆
亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》詩：“誓將與夫子，永結為弟昆。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之八：“吾師 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 師嚴 《大閱》詩：“既同事王室，於義如弟晜。” 章炳麟 《印度中興之望》：“矜華靡而羞質野，其視 印度 蓋與 西羗 、 馬來 相等。由是言之， 漢 土弟昆皆賈竪之見耳。”
吳當名句，浦江鄭氏義門名句
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