和題淨慈寺

和題淨慈寺原文

已失禪關治，空嚴古殿尊。

佛香塵草莽，僧飯飽魚豚。

萬竹藏秋色，豐碑落燒痕。

廢興俱物鑒，誰似語公孫。

詩詞問答

問：和題淨慈寺的作者是誰？答：彭汝礪
問：和題淨慈寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：和題淨慈寺是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

禪關

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問道：‘ 妙公 輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二：“禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾。”

嚴古

謂極為古奧。 宋 馬永卿 《嬾真子》卷四：“《曹成王碑》句法嚴古，不可猝解。”

香塵

(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末，布象牀上，使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽道》詩：“行樂歸恆晚，香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞：“徧九陌、相將遊冶，驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“若不是襯殘紅芳逕軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題＜夢草圖＞為陸勛傑》詩：“池塘春漲碧溶溶，醉臥香塵淺草中。”

(2).佛教語。色、聲、香、味、觸、法六塵之一。《三藏法數·六塵》：“三，香塵，謂旃檀沉水飲食之香，及男女身份所有香等，是名香塵。”

草莽

(1) 叢生的雜草

零落同草莽。——晉· 陶淵明《歸園田居》

(2) 偏僻的鄉間;落後愚昧之地

乃令重黎舉夔於草莽之中而進之。——《呂氏春秋·慎行論》

身居草莽

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

燒痕

野火的痕跡。 宋 蘇軾 《正月二十日往岐亭》詩：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。” 明 李昌祺 《過吳門》詩：“ 西施 去後屧廊傾，歲歲春深燒痕緑。” 清 查慎行 《元日出東便門》詩：“草短沒燒痕，老楊交枯枝。”

廢興

(1).盛衰；興亡。《孟子·離婁上》：“國之所以廢興存亡者亦然。”《漢書·董仲舒傳》：“ 孔子 曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治亂廢興在於己。” 清 洪昇 《京東雜感》詩：“遠望窮高下，孤懷感廢興。” * 《八十抒懷》詩：“八十毋勞論廢興，長征接力有來人。”

(2).指官吏的晉升和黜退。《周禮·地官·遂大夫》：“凡為邑者，以四達戒其功事，而誅賞廢興之。”

公孫

(1).諸侯之孫。《儀禮·喪服》：“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯。”《漢書·惠帝紀》：“內外公孫。” 顏師古 注引 張晏 曰：“公孫，宗室侯王之孫也。”

(2).對貴族官僚子孫的尊稱。《儒林外史》第十回：“ 蘧公孫 呈上乃祖的書札並帶了來的禮物。”

(3).複姓。 戰國 魏 有 公孫痤 。見《史記·秦本紀》。