名句出處
出自明代王鳳翎的《夏日觀蓮憶濂溪雅趣·其一》
全文:
何年白社種青蓮,君子堂開儼昔賢。
逃暑共尋泉石約,采芳重結水雲緣。
郫筒香注流霞滿,仙掌珠擎湛露圓。
三徑不知身已隱,尚從濂洛問真詮。
參考注釋
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉里,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回:“旁邊掛著一副對聯是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。濂洛
北宋 理學的兩個學派。“濂”指 濂溪 周敦頤 ;“洛”指 洛陽 程顥 、 程頤 。 明 徐渭 《送通府王公序》:“其他支裔不可勝數, 濂 洛 所不敢輕,而 關 汾 所不能窺也。” 清 顧炎武 《<儀禮鄭注句讀>序》:“沿至於今,有坐皋比,稱講師,門徒數百,自擬 濂 洛 ,而終身未讀此經一徧者。”參見“ 濂洛關閩 ”。
真詮
亦作“ 真筌 ”。猶真諦。 唐 盧藏用 《衡岳十八高僧序》:“然而年代攸邈,故老或遺;真詮緬微,後生何述?” 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑銘》:“我立真筌,揭起南國。無修而修,無得而得。” 宋 延壽 《宗鏡錄》卷二六:“且金是身外之浮財,豈齊至教;命是一期之業報,曷等真詮!” 元 辛文房 《唐才子傳·施肩吾》:“初讀五行俱下,至是授真筌於仙長,遂知順逆顛倒之法,與上中下精氣神三田反覆之義。” 趙朴初 《毛主席寫給<詩刊>的信發表二十周年紀念座談會獻詞》:“文章華*國事更艱,孰能計日收真詮。”
王鳳翎名句,夏日觀蓮憶濂溪雅趣·其一名句