池上居

作者:乾隆 朝代:清代

池上居原文

就下水之性,山勢率若斯。

然而事在人,原可權巧為。

砌石作三疊,裒然得三池。

幽居搆其上,倚檻觀漣漪。

因之憶明聖,三潭景久垂。

然而本一湖,名實似異施。

而茲三池中,實見三月披。

詎惟三即一,千江概印之。

詩詞問答

問:池上居的作者是誰?答:乾隆
問:池上居寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押支韻 出處:御製詩五集卷十四

2. 三潭印月西湖十景之一

參考注釋

下水

(1) 放水

(2) 放入或滑入水中

船下水

(3) 比喻入伙做壞事

她用色相拉他下水 xiàshui

(4) 食用的牲畜內臟

豬下水

山勢

山的形勢或氣勢。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》:“水聲幽咽,山勢崆峒。” 唐 儲光羲 《苑外至龍興院作》詩:“山勢當空出,雲陰滿地來。” 李準 《李雙雙小傳·人比山更高》:“我們繞過一個山頭,山勢一轉,臉前忽的閃出兩坡十幾里長的大山場。”

若斯

如此。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“苟可貴其若斯,孰亦有雲而不珍。” 三國 魏 曹植 《公宴》詩:“飄颻放志意,千秋長若斯。” 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“若斯之流,又亦繁博。”

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

權巧

權宜善巧。謂佛度眾生合於時機。《敦煌變文集·目連救母變文》:“自然善人好修行,識破塵勞不為真。不為真, 靈山 有世尊,能權巧,參破貪嗔妄想心。”

石作

(1) 舊指石工作坊

(2) 石工

少時他曾做過石作

三疊

(1).古奏曲之法,至某句乃反覆再三,稱三迭。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽關三迭》:“余在 密州 , 文勛 長官以事至 密 ,自雲得古本《陽關》,每句皆再唱,而第一句不疊,乃知古本三疊蓋如此。”

(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝詞》:“是夜宿於驛,夢 李白 相見於山間。曰:‘予往謫 夜郎 ,於此聞杜鵑,作《竹枝詞》三疊,世傳之不子細,憶集中無有,三誦而使之傳焉。’”

(3).猶三通,三遍。 宋 梅堯臣 《初冬夜坐憶桐城山行》詩:“書之空自知,城上鼓三疊。”

(4).猶三折。指 廬山 三迭泉 。 宋 戴復古 《廬山》詩:“九疊屏風三疊水,更無詩句可形容。” 元 李洞 《廬山記》:“四圍巒障欲合,泉若瓊簾,從空懸布,為三疊而下。”

三池

(1).星名。《晉書·天文志上》:“九坎間十星曰天池,一曰三池。”

(2).道家稱膽為中池,舌下為華池,小腹胞為玉池,合稱“三池”。見《黃庭內景經·中池》 梁丘子 注。

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

倚檻

猶倚欄。《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》:“這女兒心性有些蹺蹊……或倚檻凝神,或臨街獻笑,因此閭里皆鄙之。”

漣漪

見“ 漣猗 ”。

明聖

明達聖哲。《管子·霸言》:“國在危亡而能壽者,明聖也。”《史記·太史公自序》:“且士賢能而不用,有國者之恥;主上明聖而德不布聞,有司之過也。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》:“ 太祖 明聖、慈惠,歷代創業之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·<澳門紀略>跋》:“今天子明聖,撫外夷有道。”

名實

名稱與實際:名實相符|深察名實。

實見

(1).猶言真知灼見。 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》:“ 東坡 晚年在海上不觀他人詩,惟以 陶 柳 集自隨,豈非世慮盡而實見定歟?”

(2).實地見聞;實際見聞。 魯迅 《二心集·<藝術論>譯本序》:“第二篇《原始民族的藝術》先據人類學者,旅行家等實見之談,從 薄墟曼 , 韋陀 , 印地安 以及別的民族引了他們的生活,狩獵,農耕,分配財貨這些事為例子,以證原始狩獵民族實為 * 主義的結合。”

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

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