丁寧道懷感，惻怛一坐傾

名句出處

出自宋代彭汝礪的《和叔宜弟·其一》

全文：
悠悠白雲飛，戚戚感我情。
白雲行四方，顧我豈憚行。
投袂起番水，荷擔指宜城。
所懷再踰秋，計以頃刻成。
遠裝有書帙，貧囊無金籯。
馬羸半徒步，仆瘦復兼程。
天寒雪頻飛，山阻路少平。
林端虎豹跡，驛後豺狼聲。
我行有所懷，雖壯如孩嬰。
入門旅愁破，侍席春風生。
丁寧道懷感，惻怛一坐傾。
我今授汝記，汝當以孝名。
孝能事其親，榮亦及乃兄。
乃兄久衰矣，山川倦遐征。
歸與治爾田，我歸耦而耕。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

丁寧

叮嚀,反覆地囑咐

懷感

心懷感激。《後漢書·劉平傳》：“政有恩惠，百姓懷感，人或增貲就賦，或減年從役。”《後漢書·逸民傳·高鳳》：“鄰里有爭財者，持兵而斗， 鳳 往解之……於是爭者懷感，投兵謝罪。”

惻怛

(1).哀傷。《禮記·問喪》：“惻怛之心，痛疾之意，悲哀志懣氣盛，故袒而踴之。”《後漢書·祭遵傳》：“征虜將軍 潁陽侯 遵 ，不幸早薨，陛下仁恩，為之感傷，遠迎 河 南，惻怛之慟，形於聖躬。”《舊唐書·岑文本傳》：“其夕， 太宗 聞嚴鼓之聲，曰：‘ 文本 殞逝，情深惻怛，今宵夜警，所不忍聞。’命停之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·老龍舡戶》：“狀中稱死者不下百餘，其千里無主者，更不知凡幾。公駭異惻怛，籌思廢寢。”

(2).猶惻隱。 宋 葉適 《樂清縣學三賢祠堂記》：“ 賈公 惻怛長者，惠貧恤孤。” 明 宋濂 《＜杏庭摘稿＞序》：“其發之於詩，和而不怨，平而不激，嚴而不刻，雅而不凡，庶幾忠厚惻怛，有三百篇之遺意者。”

(3).懇切。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一：“﹝ 杜甫 ﹞詩意與 狄昌 同，而其惻怛規戒，涵蓄不露，則大有逕庭矣。”《辛亥革命前十年間時論選集·論國會為治外交之本》：“國民之對於政府也，當至誠惻怛，以銷其防閒畛域之私，而不可激烈以召變。”

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《禮記·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔穎達 疏：“其受君命之時，理須再拜，不堪為勞，一坐於地，而首再至於地。”

(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀》：“ 少君 資好方，善為巧發奇中。嘗從 武安侯 飲，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言與其大父游射處，老人為兒時從其大父行，識其處，一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》：“帝曰：‘聞公每酣賞，捉筆賦詩，如宿構者，試為朕為之。’ 師道 再拜，少選輒成，無所竄定，一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 寇萊公 在中書，與同列戲云：‘水底月為天上月’，未有對。而會 楊大年 適來白事，因請其對。 大年 應聲曰：‘眼中人是面前人’，一坐稱為的對。”

(3).一個座位。《晉書·禮志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號，皆同稱昊天上帝，各設一坐而已。”《宋史·禮志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”