言失筌蹄知意得，醉遺簪紱覺形忘

名句出處

出自宋代彭汝礪的《和廣漢旅中韻》

全文：
苒苒征衣冒曉霜，客心衰寂鬢毛蒼。
故人行李來江外，遊子飄蓬念異鄉。
言失筌蹄知意得，醉遺簪紱覺形忘。
青衫四十猶羈旅，嘆息泥沙困乘黃。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕魚竹器；蹄，捕兔網。後以“筌蹄”比喻達到目的的手段或工具。《書序》 唐 孔穎達 疏：“故《易》曰：‘書不盡言，言不盡意。’是言者意之筌蹄，書言相生者也。” 清 姚鼐 《夜讀》詩：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳。” 清 龔自珍 《對策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。” 蔡元培 《告北大學生暨全國學生書》：“社會上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開會發電，無在不願與諸君為連帶之關係，此人情之常，無可非難。”

(2). 南朝 士大夫貴族講經說法時手執的麈尾之類。《南史·賊臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》：“自篡立後，時著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設胡牀及筌蹄。”

意得

(1).謂心愿獲償。《史記·秦始皇本紀》：“﹝ 始皇 ﹞起諸侯，並天下，意得欲從，以為自古莫及己。” 元 尚仲賢 《氣英布》第一折：“今 漢王 大敗虧輸， 項王 意得志滿。”

(2).引申為稱心如意，洋洋自得。《南史·袁湛傳》：“家居負郭，每杖策逍遙，當其意得，悠然忘反。” 宋 陳師道 《捕狼》詩：“一狼將四子，二嶺走千羊。意得無前敵，時乖闕後防。” 清 王晫 《今世說·品藻》：“或值徜徉山水之際，時而意得忘言。”

遺簪

亦作“ 遺簮 ”。1.指失落的簪子。《史記·滑稽列傳》：“前有墮珥，後有遺簪。”《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》引 劉邦彥 《上元十五夜觀燈詩》：“歸遲不屬金吾禁，爭覓遺簪與墜鈿。” 清 錢謙益 《房海客侍御初度賦長句十四韻為壽》：“去國味如初下第，掛冠情比舊遺簪。”

(2). 孔子 出遊，遇一婦人失落簪子而哀哭。 孔子 弟子勸慰她。婦人曰：“非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也。”事見《韓詩外傳》卷九。後以“遺簪”比喻舊物或故情。 唐 李嶠 《答李清河書》：“兄仁及遺簮，禮縟追賻，千古之下，凜然而高。” 唐 朱放 《九日陪劉中丞宴昌樂寺送梁廷評》詩：“不棄遺簮舊，寧辭落帽還。” 明 馮夢龍 《萬事足·刑廳叩信》：“豈不念遺簪，奈胭脂虎視眈，背生有子今無憾。” 清 王夫之 《雪賦》：“有似去國之臣，裴徊賜玦；下山之婦，悵惘遺簪。”參見“ 遺簪墜屨 ”。

(3).卸去簪纓。謂掛冠辭官。 元 袁桷 《次韻雜詩》之五：“遺簪隱世德，忍垢躬灌園。”