和盧侍御通塘曲

和盧侍御通塘曲原文

君夸通塘好，通塘勝耶溪。
通塘在何處，遠在尋陽西。
青蘿裊裊掛煙樹，白鷳處處聚沙堤。
石門中斷平湖出，百丈金潭照雲日。
何處滄浪垂釣翁，鼓棹漁歌趣非一。
相逢不相識，出沒繞通塘。
浦邊清水明素足，別有浣沙吳女郎。
行盡綠潭潭轉幽，疑是武陵春碧流。
秦人雞犬桃花里，將比通塘渠見羞。
通塘不忍別，十去九遲回。
偶逢佳境心已醉，忽有一鳥從天來。
月出青山送行子，四邊苦竹秋聲起。
長吟白雪望星河，雙垂兩足揚素波。
梁鴻德耀會稽日，寧知此中樂事多。
第一百六十八卷

詩詞問答

問：和盧侍御通塘曲的作者是誰？答：李白
問：和盧侍御通塘曲寫於哪個朝代？答：唐代
問：和盧侍御通塘曲是什麼體裁？答：雜言
問：李白的名句有哪些？答：李白名句大全

譯文和注釋

譯文
你誇九江通塘的風光好，甚至勝過會稽的若耶溪。
通塘在什麼地方啊？就在九江的西邊。
青藤綠蘿，裊裊依依，高掛碧樹；沙洲堤上，白鷳翩翩，時起時落，聚集在一起玩耍。
下游江岸陡立如石門，上游堵出一片平湖，水波蕩漾；百丈深的金潭映照著天空的雲彩和太陽。
那裡來的神仙般的釣魚翁，和著敲船棹的節奏唱著優美的漁歌，趣味不凡啊！
正是相逢不相識，來回通塘都繞道走，不願意與俗人交往。
更美的是：江邊沙洲旁一雙白皙的雙腳在清澈的水中嬉戲，哈，原來是一位浣紗的妙齡女郎。
細細圍著綠潭轉了個圈，潭水變得越來越清幽，就像是傳說中武陵源的碧水清流。
那漁翁就像秦朝人與雞犬一道生活在桃花源，若把通塘與桃花源比較，桃花源也要害羞。
去了通塘就不想回家，去十次、九次都是玩到很晚才回家。
偶爾遇到如此佳境，怎么不叫人陶醉萬分？忽然有一隻鳥從天邊飛來。
明媚的月亮也出山了，好給遊子照亮回家的路，秋風勁起，四周的苦竹也唱起送別的歌聲。
遙望天上的星河，我們唱起陽春白雪，坐在船舷，把雙足垂在清波中撥弄白浪。
那古代的隱士梁鴻隱居在會稽的時候，恐怕也不知道此地有如此美景如此樂事吧？

注釋
⑴盧侍御前有《通塘曲》，太白作此和。侍御，官名，即侍御史。《新唐書·百官志·御史台》：侍御史六人，從六品下。掌糾舉百僚及入閣承詔，知推、彈、雜事。
⑵耶溪：即若耶溪，溪名。在浙江紹興市若耶山，北流入運河。相傳為西施浣紗之所。
⑶尋陽：即潯陽，唐代郡名。今江西九江市。
⑷裊裊：也作“嫋嫋”，柔弱貌。
⑸白鷳：鳥名。又名銀雉，似山雞而白色。《爾雅注》：白鷳似鴿而大，白色紅臉，可愛。
⑹滄浪翁：即滄浪老人，指隱者。
⑺鼓棹：划槳行船。
⑻浦：水邊。
⑼武陵：秦漢郡名。即今湖南常德。因桃花源在武陵，故代指桃花源。
⑽秦人二句：謂桃花源比不上通塘。晉代桃花源里的人，都是避亂的秦人的後代。“雞犬桃花里”，是桃花源里的景象。
⑾遲回：徘徊。
⑿行子：出行的人。
⒀白雪：即《陽春白雪》，古代高雅的民歌，後一般指高雅的文藝作品。這裡譽稱盧侍御的《通塘曲》。
⒁梁鴻句：《後漢書·逸民傳》：（梁鴻）遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為舉食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：“彼庸能使其妻敬之如是，非凡人也。”乃方舍之於家。德耀，梁鴻妻孟光字。按：梁鴻依皋伯通之吳，當時尚無“吳郡”之稱，其地隸屬會稽郡。