靈泉善嫗煦,仙館信華滋

乾隆華滋館

名句出處

出自清代乾隆的《華滋館》

全文:
今歲立春早,況當春仲時。
靈泉善嫗煦,仙館信華滋
傳膳成清憩,敕幾慎攬披。
便宜昨年者,軍務正籌咨。

乾隆詩詞大全

參考注釋

靈泉

(1).對泉水的美稱。 南朝 陳 張君祖 《贈沙門竺法頵》詩之一:“峭壁溜靈泉,秀嶺森青松。” 唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》:“神錫祕址,三秀靈泉。” 宋 蘇軾 《贈陳守道》詩:“渴飲靈泉水,飢食玉樹枝。” 明 唐順之 《嵩陽宮柏》詩:“靈泉玉女灌,甘雨岳神通。”

(2).道教指人的唾液。 唐 呂岩 《直指大丹歌》:“池沼泓泓翻玉液,樓臺疊疊運靈泉。”

(3).喻純潔的感情。 郭沫若 《女神·湘纍》:“你這不可思議的內在的靈泉,你又把我蘇活轉來了!” 劉大白 《愛》詩:“如其你願長住在我底愛里,我用我滿心的愛底靈泉,沾潤著你。”

嫗煦

(1).生養覆育。嫗,指地賦物以形體;煦,指天降氣以養物。 三國 魏 高堂隆 《諫明帝疏》:“是以有國有家者,近取諸身,遠取諸物,嫗煦養育,故稱‘愷悌君子,民之父母。’” 唐 顏真卿 《天下放生池碑銘序》:“嫗煦萬類,勤唉四生。” 宋 司馬光 《和君貺寄河陽侍中牡丹》:“真宰無私嫗煦同, 洛 花何事占全功。”

(2).和悅之色。《方言》第十三:“嫗,色也” 晉 郭璞 註:“嫗煦,好色貌。”

仙館

仙人修道及遊憩之所。亦借稱道觀。《晉書·許邁傳》:“於是立精舍於 懸霤 ,而往來 茅嶺 之洞室,放絶世務,以尋仙館。” 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“玉京仙館雖注名,金屏舊約還重訂。” 明 屠隆 《湘娥訪道》:“撇香閨,尋仙館。竹聲暗紅泉,松聲出紫煙。”

華滋

(1).形容枝葉繁茂。《古詩十九首·庭中有奇樹》:“庭中有奇樹,緑葉發華滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》詩:“仰看青青葉,亦復少華滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生應*召北上》詩之四:“受氣本不殊,華滋有先後。”

(2).潤澤。 唐 李白 《大獵賦》:“誕金德之淳精兮,漱玉露之華滋。” 明 劉基 《述志賦》:“漱飛泉之華滋兮,浥灝露之醇英。”

(3).形容容色豐美滋潤。 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之二:“坐嘆華滋歇,思君誰為言?” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩:“歸期準如燕,顏色當華滋。”

(4).比喻優美的文辭。 清 吳定 《祭家蕙川文》:“子之文章,具體吾師,灌 歐 沃 蘇 ,獻其華滋。”

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