謀生誡止足，制用自可餘

名句出處

出自元代釋妙聲的《和感遇並雜詩六首·其四》

全文：
美利在於人，翕張隨所如。
上焉有好者，天下將同趣。
宣尼常罕言，防源知在初。
魏罃問利國，孟子亦回車。
沛公田舍夫，蕭何刀筆胥。
提劍入鹹陽，僅收其圖書。
謀生誡止足，制用自可餘。
橫流竟莫返，舉世無寧居。

釋妙聲詩詞大全

參考注釋

謀生

討生活,營求生計

靠土地謀生

我們兩個各自謀生

止足

謂凡事知止知足，不要貪得無厭。語出《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。《漢書·雋疏於薛等傳贊》：“ 疏廣 行止足之計，免辱殆之絫。” 唐 白居易 《自賓客遷太子少傅分司》詩：“誠合知止足，豈宜更貪饕？” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“人若存一止足之心，則貧賤而衣食粗足，可以止矣。” 嚴復 《論世變之亟》：“物不足則必爭，而爭者人道之大患也，故寧以止足為教。”

自可

(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者。”