后稷不克，上帝不臨

名句出處

出自先秦佚名的《雲漢》

全文：
倬彼雲漢，昭回於天。
王曰：於乎！何辜今之人？天降喪亂，饑饉荐臻。
靡神不舉，靡愛斯牲。
圭壁既卒，寧莫我聽？旱既大甚，蘊隆蟲蟲。
不殄禋祀，自郊徂宮。
上下奠瘞，靡神不宗。
后稷不克，上帝不臨。
耗斁下土，寧丁我梗旱既大甚，則不可推。
兢兢業業，如霆如雷。
周余黎民，靡有孑遺。
昊天上帝，則不我遺。
胡不相畏？先祖於摧。
旱既大甚，則不可沮。
赫赫炎炎，雲我無所。
大命近止，靡瞻靡顧。
群公先正，則不我助。
父母先祖，胡寧忍予？旱既大甚，滌滌山川。
旱魃為虐，如惔如焚。
我心憚暑，憂心如熏。
群公先正，則不我聞。
昊天上帝，寧俾我遁？旱既大甚，黽勉畏去。
胡寧瘨我以旱？憯不知其故。
祈年孔夙，方社不莫。
昊天上帝，則不我虞。
敬恭明神，宜無悔怒。
旱既大甚，散無友紀。
鞫哉庶正，疚哉冢宰。
趣馬師氏，膳夫左右。
靡人不周。
無不能止，瞻卬昊天，雲如何里！瞻卬昊天，有嘒其星。
大夫君子，昭假無贏。
大命近止，無棄爾成。
何求為我。
以戾庶正。
瞻卬昊天，曷惠其寧？

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

后稷

(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養，故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”。《詩·大雅·生民》：“厥初生民，時維 姜嫄 ……載生載育，時維 后稷 。”《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，決江疏河者 禹 也，聽獄執中者 皋陶 也。” 唐 韓愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母無災。”

(2).古代農官名。《國語·周語上》：“農師一之，農正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝萬*言*書》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農者以為后稷，知工者以為共工。”

不克

不可能;未能攻克

攻之不克,圍之不繼。——《左傳·僖公三十三年》

戰無不勝,攻無不克

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑