奉諸同人餞潘氏兄弟賦鳳凰鳴矣於彼高岡為韻

原文

維南斗日月，川岳上景光。

何人赤壁下，種此雙截肪。

故知汝南士，蚤經許子將。

識君陟釐間，想見頎而長。

僧夏滕叔國，故床對清揚。

膜外齊鵬鴳，胸次明冰霜。

佛界獅子尾，妙處亦難忘。

西江渺波瀾，索去有底忙。

挽衣不得留，晨風動餘皇。

頃投膠在漆，今為參與商。

能事鏡中像，此道何足臧。

古來歸根地，相期未渠央。

詩詞問答

問：《奉諸同人餞潘氏兄弟賦鳳凰鳴矣於彼高岡為韻得凰字》的作者是誰？答：洪朋
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全

注釋

1. 押陽韻

2. 鮑校本、丁本作輕

參考注釋

南斗

(1).星名。即斗宿，有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱。《史記·天官書》：“南斗為廟，其北建星，建星者，旗也。” 張守節 正義：“南斗六星，在南也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“仰南斗以斟酌，兼二儀之優偓。” 劉逵 注引《天官星占》：“南斗之爵祿，其宿六星。” 清 袁枚 《新齊諧·飛星入南斗》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南斗亦無害。” 郭沫若 《南海勞軍》詩：“天際 雷池 誰敢越？酌將南斗壽京華。”

(2).借指南方，南部地區。《隋書·高帝紀上》：“ 尉迥 猖狂，稱兵 鄴邑 ，欲長戟而指北闕，強弩而圍南斗。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“便使儲胥富 五羊 ，要持節鉞指南斗。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

川岳

猶山川。 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖》詩：“德禮既普洽，川岳徧懷柔。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“公稟川岳之靈暉，含珪璋而挺曜。”

山川。 南朝 齊 王儉 《太宰文簡褚彥回碑》：“ 文公 稟川岳之靈暉，含珪璋而挺曜。”《南齊書·高帝紀下》：“晷緯凝象，川岳表靈。”

景光

(1).猶祥光。《後漢書·郎顗傳》：“若還 瓊 徵 固 ，任以時政， 伊尹 、 傅説 ，不足為比，則可垂景光致休祥矣！。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“增河海之渥澤，近日月之景光。”

(2).光陰。 漢 蘇武 《詩》之四：“願君崇明德，隨時愛景光。” 明 方孝孺 《上巳約友登南樓再次前韻》：“志士惜景光，登麓已知岑。” 清 李果 《示兩兒》詩之二：“努力愛景光，汝曹從此始。”

(3).光景；景況。 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》：“抗陛級乎重霄兮，異人間之景光。” 清 汪懋麟 《送林淡亭視學中州》詩：“聖朝沐浴四十載，景光略與當年同。”

赤壁

傳為中國古代著名的赤壁之戰遺址,位於湖北省蒲圻縣西北

截肪

切開的脂肪。喻顏色和質地白潤。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。” 唐 白居易 《文柏床》詩：“玄班狀狸首，素質如截肪。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“ 政和 中， 蔡太師 在 錢塘 ，一日中使賜茶藥，亦於合中得大玉環，徑七寸，色如截肪。”

故知

老朋友

南士

南方之士。《南齊書·沉文季傳》：“ 世祖 謂 文季 曰：‘南士無僕射，多歷年所。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“南士不知，故註 杜 詩者妄引 顓臾 為 東蒙主 ，以為 魯 地。”《宋史·趙昌言陳恕等傳論》：“然 趙 好奬拔，而頗樹黨與，終以取敗； 陳 典貢舉，務黜南士，以避嫌疑，皆非君子所為也。”

子將

唐 武官名。隸屬於大將之下，掌布列行陣、金鼓及部署卒伍的副將、偏將。 唐 陳子昂 《謝衣表》：“卒士被傷，子將多死。”《新唐書·玄宗紀》：“﹝ 開元 四年六月﹞癸酉， 大武軍 子將 郝靈佺 殺 突厥 默啜 。”《資治通鑑·唐玄宗開元四年》引此文， 胡三省 註：“子將，小將也。 唐 令制，每軍大將一人，別奏八人……子將八人，資其分行陣，辯金鼓及部署。”

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

頎而

猶頎然。長貌。《詩·齊風·猗嗟》：“猗嗟昌兮，頎而長兮。” 孔穎達 疏：“此言頎若長兮。《史記·孔子世家》稱 孔子 説 文王 之狀云：‘黯然而黑，頎然而長。’是之為長貌也。今定本雲‘頎而長兮’，而與若義並通也。”參見“ 頎然 ”。

僧夏

(1).指僧尼受戒後的年數。夏，夏臘。 唐 白居易 《東都十律大德長聖善寺缽塔院主智如和尚荼毗幢記》：“ 大和 八年十二月二十三日終於本院，報年八十六，僧夏六十五。” 清 錢謙益 《天童密雲禪師悟公塔銘》：“世壽七十七，僧夏四十四。”

(2).本謂僧尼於夏日就禪剎掛單，引申指寺廟。 金 元好問 《寶岩紀行》詩：“茲山緣未了，僧夏容宿留；終當丐餘年，奇探盡雲岫。”

清揚

(1) 指眉目清秀,也泛指人美好的儀容、丰采

今日幸會,得睹清揚

(2) 清越悠揚

鐘聲清揚

膜外

猶身外。 宋 劉克莊 《沁園春·九和林卿韻》詞：“貪膜外榮，遺身後臭， 曄 也平生漫傳香。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書》：“至於宦轍升沉，一官如屣，久已膜外置之矣。”

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩：“豁然開胸次，風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無慮。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

佛界

(1).佛教名詞。十界之一。諸佛的境界。《梵網經》上：“現無量身無量口無量意，説無量法門，而能轉魔界入佛界，佛界入魔界。”

(2).借指寺院。 宋 黃庭堅 《顯聖寺庭枸杞》詩：“仙苗壽日月，佛界承露雨。”

獅子

(1).猛獸名。體大雄壯，身毛呈棕黃色，尾端生叢毛。雄獅頸部有長鬣。產於 非洲 和 亞洲 西部。捕食羚羊、斑馬、長頸鹿等動物，吼聲很大，有“獸王”之稱。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“ 烏弋國 去 長安 萬五千三百里，出獅子、犀牛。” 唐 元稹 《西涼伎》詩：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。”《水滸傳》第十五回：“拳打來，獅子心寒；腳踢處，蚖蛇喪膽。”

(2).指獅子補。 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣繡胸，不循欽定品級，概服獅子。”參見“ 獅子補 ”。

妙處

(1) 美妙的地方

西山是休養的妙處

(2) 奧秘之處

自有妙處

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月

西江

珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里

波瀾

(1) * 浪

至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 多用於比喻

文章波瀾起伏

有底

知道底細或內情而有把握

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

晨風

(1).清晨的風。 晉 潘岳 《懷舊賦》：“晨風淒以激冷，夕雪暠以掩路。” 唐 柳宗元 《巽公院五詠·芙蓉亭》：“清香晨風遠，溽彩寒露濃。”《紅樓夢》第一回：“其晨風夕月，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆黑者。” 劉白羽 《寫在太陽初升的時候·第一封》：“車走了一段路，我回過頭看看，他披著老羊皮，還在冰冷的晨風中站著望我們呢！”

(2).鳥名。《詩·秦風·晨風》：“鴥彼晨風，鬱彼北林。” 毛 傳：“晨風，鸇也。” 晉 陸機 《擬＜行行重行行＞》詩：“王鮪懷河岫，晨風思北林。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“紅陽飛鵲，紫燕晨風。”

投膠

猶投漆。比喻情投意合。語本《古詩十九首·客從遠方來》：“以膠投漆中，誰能別離此。” 唐 杜甫 《陪諸公上白帝城頭宴越公堂之作》詩：“英靈如過隙，宴衎願投膠。” 明 張居正 《寄胡劍西太史》詩之二：“投膠約在終相憶，附驥才慳卻自知。”

參與

亦作“ 參預 ”。亦作“ 參豫 ”。預聞而參議其事；介入，參加。《漢書·齊悼惠王劉肥傳》：“ 終古 使所愛奴與八子及諸御婢姦， 終古 或參與被席。”《晉書·唐彬傳》：“朝有疑議，每參預焉。”《三國志·吳志·朱桓傳》：“是時 全琮 為督， 權 又令偏將軍 胡綜 宣傳詔命，參與軍事。”《宋書·薛安都傳》：“事之本末，備皆參豫。” 明 王鏊 《震澤長語》卷上：“樞密參預朝政，始與宰相分權矣。” 聞一多 《說舞·社會的功能》：“在跳舞的白熱中，許多參與者都混成一體。”

能事

(1) 原指能做到的事,後指擅長的本事

極盡挑撥離間之能事

不至白露為霜而能事不已。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 能幹

此人果真能事

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

來歸

(1) 歸順;歸附

(2) 古代稱女子出嫁(從夫家方面說)

(3) 歸來,回來

根地

猶根據地。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·安徽起義清方檔案》：“請催 張中丞 即日帶兵來 潁 ，據為根地，以與革軍爭 皖北 。”

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

未渠央

亦作“ 未遽央 ”。未能倉猝即盡。 晉 陶潛 《雜詩》之三：“嚴霜結野草，枯瘁未遽央。” 宋 王安石 《少狂喜文章》詩：“良夜未遽央，青燈對寒更。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“莫遣兒輩覺，此樂未渠央。”

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