蟠車

蟠車原文

績紡功才畢，蟠纑得此車。

行桄運樞臬，交輳寄橫叉。

宛轉荊釵手，周旋里布家。

豈知羅綺輩，惟務撥琵琶。

詩詞問答

問：蟠車的作者是誰？答：王禎
問：蟠車寫於哪個朝代？答：元代
問：蟠車是什麼體裁？答：五律
問：王禎的名句有哪些？答：王禎名句大全

注釋

1. 五言律詩　押麻韻

參考注釋

績紡

紡績。《晉書·良吏傳·吳隱之》：“每月初得祿，裁留身糧，其餘悉分振親族，家人績紡以供朝夕。”《宋書·袁餐傳》：“躬事績紡，以供朝夕。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“ 翠蓮 道：‘不是奴家牙齒癢，挑描刺繡能績紡。’”

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

荊釵

(1).荊枝製作的髻釵。古代貧家婦女常用之。 唐 李山甫 《貧女》詩：“平生不識繡衣裳，閒把荊釵亦自傷。” 明 潘紱 《老女吟》：“無端忽聽鄰家語，笑整荊釵獨閉門。”參見“ 荊釵布裙 ”。

(2).借指貧家婦女。 宋 范成大 《臘月村田樂府，分歲詞》：“荊釵勸酒仍祝願：‘但願尊前且強健！’” 元 房皞 《貧家女》詩：“持身但如冰雪清，德耀荊釵有令名。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·歲暮燈下》詞：“零落而今，累汝荊釵伴藁砧。”

(3).指《荊釵記》。 元 柯丹丘 作。現今流傳者多為 明 人改本。寫 宋 王十朋 與妻 錢玉蓮 雙雙拒絕權貴威逼，夫妻忠貞相愛的故事。 清 李漁 《比目魚·發端》：“ 劉旦 生來饒艷質， 譚生 一見鍾情極，默訂鸞凰人不識。遭母逼……演《荊釵》，雙雙沉溺。”按，此謂重演《荊釵記》故事，形容雙方愛情真摯。

里布

古代的一種地稅錢。《周禮·地官·載師》：“凡宅不毛者有里布。” 鄭玄 註：“ 鄭司農 云：宅不毛者，謂不樹桑麻也。里布者，布參印書，廣二寸，長二尺，以為幣，貿易物……或曰：布，泉也。”《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》：“初， 熙寧 六年立法，勸民栽桑，有不趨令，則倣屋粟、里布為之罰。” 清 江永 《群經補義·孟子》“廛無夫里之布”：“皆民之常賦， 戰國 時一切取之，非傭力之閒民已有力役之徵，而仍使之別出夫布；宅已種桑麻，有嬪婦布縷之徵，而仍使之別出里布，是額外之徵，借夫布、里布之名橫取者，今皆除之，則居廛者皆受惠也。”參閱《文獻通考·田賦一》。

羅綺

(1).羅和綺。多借指絲綢衣裳。 漢 張衡 《西京賦》：“始徐進而羸形，似不任乎羅綺。”

(2).指衣著華貴的女子。 唐 李白 《清平樂》詞：“女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》詞：“徧九陌羅綺，香風微度。” 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》：“看羅綺千行，列成屏架。”

(3).喻繁華。 明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》：“到今羅綺古 揚州 ，不辨 秦 灰十二樓。” 黃小配 《＜廿載繁華夢＞序二》：“最憐羅綺地，回首已荒煙。”

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”