昔人屯田戍兵處,今人阡陌連丘墓

張耒美哉

名句出處

出自宋代張耒的《美哉》

全文:
美哉洋洋清潁尾,西通天邑無千里。
舸艤大艑起危檣,淮潁耕田歲收米。
茫茫陂澤帶平原,古時溝澗還相連。
昔人屯田戍兵處,今人阡陌連丘墓
今年雨足種麥多,北風吹葉鳴空柯。
高城回望郁嵯峨,豐年閭井聞笙歌。
河邊古堤多老柳,去馬來船一回首。
百年去住不由人,歲暮天寒聊飲酒。

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參考注釋

昔人

前人;古人

屯田

利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。漢以後歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分

戍兵

戍守邊疆的士兵。 前蜀 韋莊 《憫耕者》詩:“如今暴骨多於土,猶點鄉兵作戍兵。” 宋 曾鞏 《請減五路城堡札子》:“臣嘗議今之兵,以謂西北之宜,在擇將帥;東南之備,在益戍兵。” 清 查慎行 《隨獵歸途》詩:“官馬散隨黃犢臥,戍兵秋較老農閒。”

今人

現代人;當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩:“風砂呵風砂,只望你不把今人當古人!”

阡陌

(1) 田界

田連阡陌

(2) 田間小路

阡陌交通。——晉· 陶淵明《桃花源記》

(3) 田野,壟畝

援旗誓眾,奮於阡陌之上。——晉· 陸機《豪士賦》序

(4) 比喻途徑、門路

(5) 草野民間

倔起阡陌之中。——漢· 賈誼《過秦論上》

丘墓

墳墓

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