六歌·其五

作者:葉蘭 朝代:元代

六歌·其五原文

有子值家貧,冠昏及良辰。

樹業惜流晷,豈不辛與勤。

書無古時跡,我無古時身。

嗚呼究前軌,貽訓垂後人。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第六部 出處:鄱陽五家集卷十

參考注釋

冠昏

見“ 冠婚 ”。

良辰

美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九:“良辰在何許,凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩:“巧囀豈能無本意,良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回:“要知天道忌全,人情忌滿,美景不長,良辰難再。”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

古時

過去了的時代,系指古代

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

前軌

(1).前人立下的榜樣。《三國志·魏志·管寧傳》:“ 寧 清高恬泊,擬跡前軌,德行卓絶,海內無偶。” 宋 蘇軾 《蘇頌刑部尚書制》:“曷若蹈 威 綽 之前軌,顯揚君親。” 清 吳偉業 《梅村詩話》四:“先生留意文章,超絶前軌。”

(2).猶前轍。 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》:“鑒亂亡之未遠,而躡傾車之前軌。” 晉 陸機 《嘆逝賦》:“瞻前軌之既覆,知此路之良難。”

貽訓

先人留下的訓誡。《晉書·郭璞葛洪傳論》:“夫語怪徵神,伎成則賤,前修貽訓,鄙乎茲道。” 唐 權德輿 《贈太師崔倕碑》:“ 萬石 貽訓,根於孝友。”

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

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