名句出處
出自清代乾隆的《題箑頭古畫六事·其四·唐寅溪橋詩思》
全文：
驢背溪橋過野灣，錦囊隨後負奴蠻。
不知詩思李乎鄭，最愛畫情荊與關。
巧拙何須論遲速，推敲還覺失高閒。
解元既以六如號，四句金剛偈可閒。
參考注釋
解元
(1).科舉時，鄉試第一名稱“解元”。 五代 王定保 《唐摭言·為等第後久方及第》：“奈何取捨之源，殆不踵此！或解元永黜，或高等尋休。”《明史·選舉志二》：“而士大夫又通以鄉試第一為解元。” 清 袁枚 《新齊諧·鑄文局》：“ 句容 楊瓊芳 ， 康熙 某科解元也。”
(2). 宋 元 以後對讀書人的通稱或尊稱。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“可憐自家，母子孤孀，投託解元子箇！”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“ 俞良 便挨身入去坐地。只見茶博士，向前唱個喏，問道：‘解元喫甚么茶？’”
既以
(1).既然已經。《荀子·富國》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》序：“ 誼 既以謫居 長沙 ， 長沙 卑濕， 誼 自傷悼，以為壽不得長。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“和顏既以暢，乃肯顧細微。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩與先妣 林夫人 合塟於 深灣 童施山 之原，復懼盛德未紀，無以明示來世，疾首痛心，以日以夜。”
(2).既然因為。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業。”
六如
也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四並難。”
四句
(1).指近體詩中的絕句。因一首四句，故稱。 唐 韓愈 《酬馬侍郎寄酒》詩：“一壺情所寄，四句意能多。秋到無詩酒，其如月色何！” 宋 蘇軾 《次韻楊公濟奉議梅花》之六：“君知早落坐先開，莫著新詩四句催。”
(2).指佛經中的偈。因四句合為一偈，故稱。 唐 胡伯崇 《贈釋空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫聽者盡歸依。”
金剛
(1) 鑽石的略稱
(2) 美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛
(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹
(5) 佛教指佛的侍從力士,手執金剛杵(古印度兵器)
乾隆名句，題箑頭古畫六事·其四·唐寅溪橋詩思名句
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