崔清獻公祠

崔清獻公祠原文

清獻騎龍帝所歸，貂蟬猶睹舊丰姿。

綠槐昔日三公第，古柏今朝丞相祠。

老圃寒香光烈在，故家喬木後人思。

殊勛高節遺青史，今有鉅公詳為碑。

詩詞問答

問：崔清獻公祠的作者是誰？答：羅天與
問：崔清獻公祠寫於哪個朝代？答：元代
問：崔清獻公祠是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 明崔子璲輯、崔曉增輯明嘉靖十三年刻本《宋丞相崔清獻公全錄》卷一○

參考注釋

騎龍

典出《史記·孝武本紀》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。”後以“騎龍”謂皇帝去世的典故。 清 李調元 《恭擬高宗純皇帝輓詩》之四：“病哭騎龍日，扳髯少一人。”

帝所

天帝或天子居住的地方。《史記·趙世家》：“ 簡子 寤，語大夫曰：‘我之帝所，甚樂，與百神遊於鈞天。’” 南朝 梁 沉約 《三朝雅樂歌·寅雅》：“禮莫違，樂具舉；延藩辟，朝帝所。”《新唐書·裴矩傳》：“蠻夷嗟咨，謂中國為‘仙宸帝所’。” 宋 蘇轍 《司馬公輓詞》：“封章留帝所，德澤在人心。” 宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”

貂蟬

(1).貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。《後漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘ 趙惠文 冠’。” 劉昭 註：“ 應劭 《漢官》曰：‘説者以金取堅剛，百鍊不耗。蟬居高飲絜，口在掖下，貂內勁捍而外溫潤。’此因物生義也。”

(2).借指貂蟬冠。《南史·江淹傳》：“初， 淹 年十三時，孤貧，常採薪以養母，曾於樵所得貂蟬一具，將鬻以供養。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“頭上貂蟬貴客，花外麒麟高冢，人世竟誰雄！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“彼固曰異種賤族，非吾中夏神明之胄，所為立於其朝者，特曰冠貂蟬、襲青紫而已。”參見“ 貂蟬冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》：“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內。” 唐 崔顥 《奉和許給事夜直簡諸公》：“寵列貂蟬位，恩深侍從年。” 宋 陸游 《草堂拜少陵遺像》詩：“ 長安 貂蟬多，死去誰復算！”

(4).《三國演義》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，無計可施， 貂蟬 請自獻身，以博 董卓 歡心，後又故意勾引其義子 呂布 ，離間兩人關係，終借 呂布 之手，殺死 董卓 。唯此事不見於正史。 清 梁章鉅 《浪跡續談·貂蟬》：“《三國志演義》言 王允 獻 貂蟬 於 董卓 ，作連環計。正史中實無 貂蟬 之名，惟《董卓傳》雲， 卓 嘗使 布 守中閤， 布 與 卓 侍婢私通云云。 李長吉 作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下。’蓋即指 貂蟬 事，而小説從而演之也。 黃右原 告余曰：‘《開元占經》卷三十三，熒惑犯須女。占注云，《漢書通志》： 曹操 未得志，先誘 董卓 ，進 刁蟬 以惑其君。此事異同不可攷，而 刁蟬 之即 貂蟬 ，則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳，無以斷之。”

丰姿

豐度姿態

玠之舅也,俊爽有風姿。——《晉書·衛玠傳》

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

公第

官邸。《晉書·姚興載記下》：“尚書 姚沙彌 曰：‘若太子有備，不來迎侍，當奉乘輿直趨公第。’”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

丞相

古代輔佐君主治理國家政務的職位最高的大臣

老圃

(1).有經驗的菜農。《論語·子路》：“ 樊遲 請學稼，子曰：‘吾不如老農。’請學為圃，曰：‘吾不如老圃。’” 何晏 集解：“樹菜蔬曰圃。” 唐 杜甫 《種萵苣》詩：“中園陷蕭艾，老圃永為恥。” 鄧子恢 《論農業合作社內部矛盾與民主辦社》：“要虛心向當地有經驗的老農老圃學習，和當地農民商量。”

(2).指有經驗的花農。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“ 張峋 撰《譜》三卷，凡一百一十九品，皆敘其顏色容狀及所以得名之因，又訪於老圃得種接養護之法，各載於圖後。”

(3).古舊的園圃。 宋 韓琦 《九月水閣》詩：“雖慚老圃秋容淡，且看寒花晚節香。” 元 柯丹丘 《荊釵記·慶誕》：“慶老圃黃花娛晚。”

寒香

(1).清冽的香氣。形容梅花的香氣。 唐 羅隱 《梅花》詩：“愁憐粉艷飄歌席，靜愛寒香撲酒罇。” 明 陳瑚 《山中喜遇徐昭法共飲》詩：“一夜寒香萬樹開，相逢花下且銜杯。”《紅樓夢》第四九回：“﹝ 寶玉 ﹞剛轉過去，已聞得一股寒香撲鼻，回頭一看，卻是 妙玉 那邊 櫳翠庵 中有十數枝紅梅。”

(2).清冽的香氣。亦借指梅花。 明 陳所聞 《玉包肚·雨中過葉循父看梅花》曲：“ 孤山 曾種，遠移來寒香幾叢。”

(3).清冽的香氣。借指桂花。《揚州畫舫錄·草河錄上》引 清 馬曰琯 《畢園》詞：“ 小山 《招隱》寒香墜，雁落 吳 天數聲碎，喚艇支笻惟我輩。”

光烈

大業，偉績。《書·洛誥》：“王命予來，承保乃文祖受命民，越乃光烈考 武王 ，弘朕恭。” 孔 傳：“於汝大業之父 武王 ，大使我恭奉其道。” 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“凡欲顯勳績、揚光烈者，莫良於學矣。”《明史·余煌傳》：“請謚，則當思先帝光烈未昭。” 郭沫若 《十年建國增徽識》詩：“最高光烈歸於黨，領導群倫有紀綱。”

故家喬木

(1).謂世家的人才、器物必定出眾。《儒林外史》第四六回：“ 余大先生 道：‘自古説：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣裡沒有第二副。’”

(2).喻指鄉賢。 清 曹寅 《讀葛莊詩有感》詩：“故家喬木今誰在？永日殘碁局更新。”參見“ 喬木 ”。

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

殊勛

特出的功勳。《三國志·魏志·荀彧傳》：“ 董昭 等謂 太祖 宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勛。” 隋 李德林 《天命論》：“ 太祖 挺生，庇民匡主，立殊勛於 魏 室，建茂績於 周 朝。” 宋 楊萬里 《赴文德殿聽麻仍拜表》詩：“夙退自欣還自笑，素餐便當策殊勛。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“共扶真主，各建殊勛。”

高節

(1).高其節操，堅守高尚的節操。《莊子·讓王》：“若 伯夷 、 叔齊 者，其於富貴也，苟可得已，則必不賴，高節戾行，獨樂其志，不事於世，此二士之節也。”《呂氏春秋·離俗》：“高節厲行，獨樂其意，而物莫之害。”《宋書·宗愨傳》：“時天下無事，士人並以文義為業， 炳 （ 宗炳 ）素高節，諸子羣從皆好學。”

(2).高尚的節操。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 魯仲連 者， 齊 人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節。” 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：“立身有高節，滿卷多好詩。” 清 周亮工 《寄濰縣楊再蘧蔡漫夫於鳴岐》詩之二：“ 箕山 高節推 徐幹 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高聳的竹竿。竹有節，故稱。 唐 方乾 《方著作畫竹》詩：“疊葉與高節，俱從毫末生。”

(4).指使臣所持的旄節。其長八尺，故稱。 唐 賈島 《頌德上賈長侍》詩：“高節羽書期獨傳，分符 絳郡 滯長材。”

青史

古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史

青史留名

永垂青史

鉅公

(1).指天子。《漢書·郊祀志上》：“羣臣有言見一老父牽狗，言‘吾欲見鉅公’。” 顏師古 注引 張晏 曰：“天子為天下父，故曰鉅公也。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之十：“天門閶闔日曈曨，靈璅傳宣佑鉅公。”

(2).指王公大臣。 宋 蘇舜欽 《應制科上省使葉道卿書》：“某觀前古之士，歘然奮起於賤庸之地，建名樹勛，風采表於當世者，未始不由上官鉅公推引而能至也。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十：“一時元老鉅公，多出其門。” 況周頤 《蕙風詞話》卷一：“ 北宋 詞人聲華藉甚者，十九鉅公大僚。鉅公大僚之所賞識，至不足恃，詞其小焉者。”

(3).巨匠；大師。 唐 李賀 《高軒過》詩：“雲是 東京 才子，文章鉅公。” 宋 梅堯臣 《唐書局後叢莽中得芸香一本》詩：“借問此何地，刪修多鉅公。” 嚴復 《救亡決論》：“其所致之賢哲鉅公，指不勝屈。”