神用氣攝縛束固，前死入吻無十步

名句出處

出自宋代文同的《蒲生鍾馗》

全文：
寒風酸號月慘苦，梟飛狐鳴滿墟墓，叢棘亂礓翳野霧。
古社禿剝倒枯樹，下有三鬼相嘯聚，初行誰家作{外門內主}忤。
痛熱腫癢快嘔吐，塞噎咽喉脹臍肚，呼巫召覡使咒詛。
翁驚嫗忙設賽具，茅盤草舡置五咱，飯盂炙串狼籍布。
相共收斂各執去，方此危坐歠且哺，忽爾相見生畏怖。
有神傑然駕巨牯，前訶後擁役二豎，此神噉鬼充旦暮。
其腹尚餒色躁怒，鬼遙見之悉失措，竄匿不暇相告論。
酒傾肉落雜穢污，魄魂飛盪身偃仆。
一入木底只四據，一尚把盞愕以顧，一自隱蔽捩眥覷。
神用氣攝縛束固，前死入吻無十步。
計之嚼嚼或味飫。
蒲生胡為適爾遇，畫之滿卷無一誤，筆墨醜怪實可懼。
持以贈餘子何故，搖手不取一錢賂。
他日乞詩者尤屢，試為言之寫其故。

文同詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神用

(1).神明的作用。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 註：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書·高祖紀上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運之艱，匡墜地之業……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐 武則天 《唐明堂樂章·外辦將出》：“宏規則天地，神用葉陶鈞。”

(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器傳》：“太子性寬和，兼神用端嶷，在賊中每不屈意。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩：“詩書禮樂適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“ 萬回師 ， 閿鄉 人也。神用若不足，謂愚而痴，無所知。”

縛束

(1).裹扎。《六韜·武車士》：“走能逐奔馬及馳而乘之，前後左右上下周旋；能縛束旌旗；力能彀八石弩，射前後左右皆便習者。”

(2).捆綁。《史記·酷吏列傳》：“吏之治以斬殺縛束為務， 閻奉 以惡用矣。”《漢書·張放傳》：“白晝入樂府，攻射官寺，縛束長吏子弟。”《後漢書·鄧訓傳》：“ 羌 胡 俗恥病死，每病臨困，輒以刀自刺。 訓 聞有困疾者，輒拘持縛束，不與刀刃，使醫藥療之。”

(3).約束。 唐 元稹 《江陵三夢》詩：“況有官縛束，安能長顧私。” 清 王韜 《平賊議》：“即有一二狷潔自好賢豪自命者，亦止於上下縛束，無可措手。”