席上分題得長字原文
肥上相逢各異鄉，笑歌猶得慰參商。
人心未盡文章樂，馬首還趨道路長。
鶴髮久堙宗廟器，荷衣行覲赭袍光。
功名自有天時在，更盡林邊酒一觴。
詩詞問答
問：席上分題得長字的作者是誰？答：彭汝礪
問：席上分題得長字寫於哪個朝代？答：宋代
問：席上分題得長字是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
異鄉
外鄉,外地他鄉
飄泊異鄉
參商
參星與商星。兩星不同時在天空出現,因以比喻親友分隔兩地不得相見,也比喻人與人感情不和睦
人生不相見,動如參與商。——唐· 杜甫《贈衛八處處士》
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
馬首
(1) 馬頭
(2) 指作戰時主將的馬首所向
馬首裂。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
瞻余馬首。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
路長
路途遙遠。 宋 李清照 《漁家傲》詞：“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”
明 清 時少數民族的首領。 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 天命 三年， 東海 虎爾哈 路長率百戶來朝。”
鶴髮
白髮。 南朝 梁 庾肩吾 《八關齋夜賦四城門·第三賦南城門老》：“鶴髮辭軒冕，鮐背烹葵菽。” 唐 劉希夷 《代悲白頭翁》詩：“宛轉娥眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 張仲老 把他的童顏愈見漲紅起來，星眼愈見睜圓起來，鶴髮似乎有要直豎的形勢。”
宗廟
(1) 天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋
宗廟之祟。——《戰國策·齊策四》
(2) 又
先王之宗廟。
(3) 又
立宗廟於薛。
(4) 王室國家的代稱
宗廟社稷。——清· 周容《芋老人傳》
宗廟之事。——《論語·先進》
(5) 又
宗廟會同。
荷衣
(1).傳說中用荷葉製成的衣裳。亦指高人、隱士之服。《楚辭·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。”《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。” 呂延濟 註：“芰製、荷衣，隱者之服。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩：“荷衣垂釣且安命， 金馬 招賢會有時。” 明 高啟 《歸吳至楓橋》詩：“寄語裡閭休復羨，錦衣今已作荷衣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五：“白頭相見 山東 路，誰惜荷衣兩少年？”
(2).指舊時中進士後所穿的綠袍。 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“荷衣新染御香歸，引領群仙下翠微。” 明 王錂 《尋親記·報捷》：“一別後杳無音信，知他有著荷衣分。”
赭袍
即赭黃袍。 唐 李濬 《松窗雜錄》：“ 中宗 嘗召宰相 蘇瓌 、 李喬 子進見。二丞相子皆童年，上近撫於赭袍前，賜與甚厚。”《資治通鑑·後唐明宗天成三年》：“ 昭義 節度使 毛璋 所為驕僭，時服赭袍。” 王國維 《讀史二絕句》之二：“只怪 常山 趙延壽 ，赭袍龍鳳向中原。”參見“ 赭黃袍 ”。
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
天時
(1) 自然運行的時序
天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》
今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) 指有利於攻戰的自然氣候條件
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
必有得天時。
是天時不如地利。
(3) 天命
非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》
(4) 時候
當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘遊記》
我見天時尚早,便到外面去閒步。——《二十年目睹之怪現象》
邊酒
邊地酒筵。 唐 杜甫 《送楊六判官使西蕃》詩：“邊酒排金盞，夷歌捧玉盤。”
詩詞推薦
名句推薦
