舊制群英伏，來章六義全

名句出處

出自唐代薛能的《酬曹侍御見寄》

全文：
儒道苦不勝，邇來惟慕禪。
觸途非巧者，於世分沉然。
要地羞難入，閒居鈍更便。
清和挑菜食，悶寂閉花眠。
累遣期拋俸，機忘怕與權。
妨春愁筦榷，響夜憶林泉。
匪石從遭刖，珠膏枉被煎。
討論唯子厚，藏退合吾先。
舊制群英伏，來章六義全。
休旬一擬和，鄉思亂情田。

薛能詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

舊制

舊的制度;特指我國古代使用的一套計量制度

秦漢舊制

來章

寄或送來的詩篇文章。指別人的詩文。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連詩》之四：“猶復惠來章，祇足攪餘思。”

六義

(1).亦稱“ 六詩 ”。《〈詩〉大序》：“詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 孔穎達 疏：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得並為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認為：風是各國的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經》的三種表現內容的方法。後指以《詩經》為代表的文學創作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國風》本，喪而王澤竭。” 唐 羅隱 《廣陵李僕射借示近詩因投獻》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清。”

(2).指六書。《晉書·衛恆傳》：“有 沮誦 、 倉頡 者，始作書契，以代結繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會意，武、信是也。五曰轉注，老、考是也。六曰假借，令、長是也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴神不滅，萬象芸芸親手澤。”參見“ 六書 ”。