重摹梅石碑置青蓮朵側而系之詩

原文

昔年德壽石，名曰青蓮朵。

梅枯石北來，惟餘碑尚妥。

德壽豈復存，久矣燬兵火。

不禁興廢感，碑亦漫漶頗。

因之為模跡，驛致江之左。

新碑鄰舊碑，那見梅石我。

重摹置石側，為結無緣果。

誰雲假冰玉，猶是真嶪峨。

如因憶中郎，武賁何不可。

詩詞問答

問：《重摹梅石碑置青蓮朵側而系之詩》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押哿韻　出處：御製詩三集卷六十三

參考注釋

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

德壽

(1).見“ 德壽宮 ”。

(2). 宋高宗 趙構 的代稱。 宋 岳珂 《桯史·壽星通犀帶》：“ 德壽 在北內，頗屬意玩好。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·帝王都會》：“ 德壽 默然良久，乃曰：‘朕老矣，人不聽我言。’”參見“ 德壽宮 ”。

青蓮朵

《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“ 佛圖澄 ， 天竺 人也。本姓 帛氏 。少學道，妙通玄術…… 勒 ( 石勒 )召 澄 ，試以道術。 澄 即取鉢盛水，燒香叩之，須臾鉢中生青蓮花，光色耀目。”後因以“青蓮朵”喻指佛法。 清 趙翼 《夜行曲》詩：“暗中有鬼不露形，但閃金睛赤如火。老夫獨持 * 眼，定光自放青蓮朵。”

壽豈

長壽而快樂。豈，通“ 愷 ”。《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德壽豈。”

兵火

(1) 戰爭

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

(2) 指戰爭所造成的火災

我想,這些譯稿,也許去年已被兵火燒掉了。——魯迅《為了忘卻的記念》

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

興廢

(1).盛衰，興亡。《漢書·匡衡傳》：“ 三代 興廢，未有不由此者也。” 唐 溫庭筠 《開聖寺》詩：“猶有 南朝 舊碑在，敢將興廢問漁翁。” 陳毅 《游晉祠》詩：“帝王興廢長已矣，人民世紀金不換。”

(2).指興復廢毀的事物。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“舄鹵可腴，恐時無 史 白 ，興廢之術，矢陳厥謀。”

漫漶

(1).模糊不可辨別。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“於是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者，蓋瓦級甎之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已，無侈前人，無廢后觀。” 元 張可久 《紅繡鞋·題惠山寺》曲：“舌底朝朝茶味，眼前處處詩題，舊刻漫漶看新碑。” 清 袁枚 《新齊諧·孔林古墓》：“竹簡數十頁，若有蝌蚪文者，取視成灰。鼎俎尊彝之屬，亦多破缺漫漶。” 何其芳 《獨語》：“有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著白蘚。”

(2).猶迷茫不清。 宋 趙與時 《賓退錄》卷五：“今世學者但知 鎬京 之為 西周 ，東遷之為 東周 而已。若 敬王 之遷 成周 ，固已漫漶；其於兩 周公 之 東 、 西周 ，則自非熟於考古者，蓋茫不知其所以也。” 元 謝應芳 《辨惑論》：“予蚤歲見王者為親戚祀神，吐鄙俚之詞，徼漫漶之福，輒羞赧去之。” 清 金農 《懷人絕句》之二十：“七年不見 朱循吏 ，往事漫漶如埽塵。”

驛致

猶驛送。 北魏 酈道元 《水經注·沔水一》：“ 洋川 者， 漢 戚夫人 之所生處也， 高祖 得而寵之。夫人思慕本鄉，追求 洋川 米，帝為驛致 長安 。” 宋 蔡襄 《嶺南荔支譜》卷五：“ 蔡君謨 謂愛嗜 涪州 荔支，歲命驛政。”

緣果

佛教語。猶因果。 南朝 梁 江淹 《自序傳》：“又深信 天竺 緣果之文，偏好 老氏 清浄之術。”

冰玉

(1).冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔淨的事物。 唐 康駢 《劇談錄·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，餚羞每至，曾不下筯。” 宋 辛棄疾 《清平樂》詞：“斷崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水調歌頭》詞：“西山六街碧，嘗憶酒旗秋。神交一笑千載，冰玉洗雙眸。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·馬》：“有孀婦，姿容頗美，年纔二十餘，獨處一室……纔向暝，便閉門，室中不容婢女出入，人謂冰玉之操，不是過矣。”

(2).岳父和女婿的代稱。“ 冰清玉潤 ”的省稱。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“知今日會兩壻，清虛陰森，正好劇飲，坐無狂客，冰玉相對，得無少澹否？” 明 謝讜 《四喜記·思憶雙親》：“喜難量，相輝冰玉，天賜這美東牀。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》：“也須要才貌相均，年歲相當，冰玉相憐，門閥相高。念翩翩龍種，怎共那魚蝦為伴。”參見“ 冰清玉潤 ”。

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

嶪峨

亦作“嶫峨”。見“ 嶪峩 ”。

中郎

(1).官名。 秦 置， 漢 沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將，省稱中郎。 漢 蘇武 、 蔡邕 曾任中郎將，後世均以中郎稱之。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩：“ 中郎 石經後， 八分 蓋憔悴。” 宋 劉克莊 《沁園春·十和林卿得女》詞：“ 中郎 傳業， 蔡琰 詞章。”此指 蔡邕 。 元 張翥 《上京秋日》詩：“ 中郎 節在仍歸 漢 ，校尉城空罷護 羌 。”此指 蘇武 。

(2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北開河，中郎買刀南討賊。”

武賁

即虎賁。勇士之稱。 唐 人避 太祖 李虎 諱改。《陳書·高祖紀上》：“以公嶷然廊廟，為世鎔范，折衝四表，臨御八荒，是用錫公武賁之士三百人。” 宋 梅堯臣 《依韻和李君讀余注＜孫子＞》：“將為文者備，豈必握武賁。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可