式閭真道在，擁彗信謙光

名句出處

出自唐代李商隱的《贈送前劉五經映三十四韻》

全文：
建國宜師古，興邦屬上庠。
從來以儒戲，安得振朝綱。
叔世何多難，茲基遂已亡。
泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。
屋壁余無幾，焚坑逮可傷。
挾書秦二世，壞宅漢諸王。
草草臨盟誓，區區務富強。
微茫金馬署，狼藉鬥雞場。
盡欲心無竅，皆如面正牆。
驚疑豹文鼠，貪竊虎皮羊。
南渡宜終否，西遷冀小康。
策非方正士，貢絕孝廉郎。
海鳥悲鐘鼓，狙公畏服裳。
多岐空擾擾，幽室竟倀倀。
凝邈為時范，虛空作士常。
何由羞五霸，直自呰三皇。
別派驅楊墨，他鑣並老莊。
詩書資破冢，法制困探囊。
周禮仍存魯，隋師果禪唐。
鼎新麾一舉，革故法三章。
星宿森文雅，風雷起退藏。
縲囚為學切，掌故受經忙。
夫子時之彥，先生跡未荒。
褐衣終不召，白首興難忘。
感激殊非聖，棲遲到異粻。
片辭褒有德，一字貶無良。
燕地尊鄒衍，西河重卜商。
式閭真道在，擁彗信謙光。
獲預青衿列，叨來絳帳旁。
雖從各言志，還要大為防。
勿謂孤寒棄，深憂訐直妨。
叔孫讒易得，盜跖暴難當。
雁下秦雲黑，蟬休隴葉黃。
莫逾巾屨念，容許後升堂。

李商隱詩詞大全

參考注釋

式閭

(1).車過里門，人立車中，俯憑車軾，表示敬意。式，通“ 軾 ”。《書·武成》：“釋 箕子 囚，封 比干 墓，式 商容 閭。” 孔穎達 疏：“式者，車上之橫木，男子立乘，有所敬則俯而憑式。”後以“式闆”為敬賢之詞。 王闓運 《影山草堂銘》：“是以式閭者懷古，升堂如景行。”

(2).引申指登門拜謁。《梁書·何胤傳》：“太守 衡陽王 元簡 深加禮敬，月中常命駕式閭，談論終日。”

真道

猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕遊人間，正為此耳。” 唐 康駢 《劇談錄·嚴使君遇終南山隱者》：“ 大中 末， 建州 刺史 嚴士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御，頗好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真敘》：“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端，不遇解釋之人而疑終莫袪，無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也。”

擁彗

拿掃帚掃門。“慧”也作“蔧”,表示恭恭敬敬迎接賓客或長者

如燕, 昭王擁彗先驅,請列弟子座而受業。——《史記·孟子荀卿列傳》。索隱:“謂為之掃地,以衣袂擁帚而卻行,恐塵埃之及者,所以為敬也。”

謙光

見“ 謙尊而光 ”。