不知始初孰舁致，矯誣妄誕欺吳儂

名句出處

出自宋代方回的《湖州推官史彥明碎妖石》

全文：
君不見杜子美，搜詩益州城。
西門所見石筍高蹲，欲募壯士擲天外，使人不疑見本根。
又不見韓退之，□□□□憐愚民，枯株朽木事為神。
偶然題作木居士，便有□□□福人。
安吉古廟李衛公，有一怪石左廡中。
不知始初孰舁致，矯誣妄誕欺吳儂。
諸欲殺*人劫盜者，牲酒奠祭駢群凶。
狂魂滯魄詫憑附，乞靈徼福撐虛空。
忽值湖州推官史，□如明月清如水。
集眾捶之百雜碎，棄置溝渠同糞矢。
南方淫祠百且千，焉得一一皆若比。

方回詩詞大全

參考注釋

不知

始初

開始，起初。《史記·曆書》：“王者易姓受命，必慎始初。”《漢書·李尋傳》：“竊以日視陛下志操，衰於始初多矣。” 唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》：“始初 山東 鍵閉束縛，泳而游之，歌而舞之，可以為仁矣。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》：“始初鐵錢不分官私，民間不辨好惡，得錢便使。”《西遊記》第五五回：“師父始初不與那婦人答話，也不吃饝饝。”

矯誣

(1).謂假借名義以行誣罔；虛妄。《書·仲虺之誥》：“ 夏王 有罪，矯誣上天，以布命於下。” 蔡沉 集傳：“矯，與矯制之矯同；誣，罔…… 桀 知民心不從，矯詐誣罔，託天以其眾。”《魏書·崔浩傳》：“﹝ 浩 ﹞性不好 老莊 之書……曰：‘此矯誣之説，不近人情。’”《資治通鑑·宋營陽王景平元年》引此文， 胡三省 注曰：“託聖賢以伸其説謂之矯；聖賢無是事，寓言而加詆謂之誣。” 唐 李白 《日出入行》：“ 魯陽 何德，駐景揮戈。逆道違天，矯誣實多。” 清 唐甄 《潛書·非文》：“二十三代之編籍，閼塞其心；序論傳志之空言，矯誣其理。”

(2).假託君命，誣陷無辜。《國語·周語上》：“國之將亡，其君貪冒辟邪，淫佚荒怠……其刑矯誣，百姓攜貳。” 韋昭 註：“以詐用法曰矯，加誅無罪曰誣。”《淮南子·氾論訓》：“篡弒矯誣，非人之性也。” 高誘 註：“矯，擅作君命；誣，以惡覆人也。”

妄誕

(1).虛妄不實。《漢書·朱買臣傳》：“守邸怪之，前引其綬，視其印， 會稽 太守章也。守邸驚，出語上計掾吏。皆醉，大呼曰：‘妄誕耳！’”《朱子語類》卷二七：“聖人雖有心，也自是不欺誑，不妄誕。”

(2).荒誕不經。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷二：“本事詞載榴花事極鄙俚，誠為妄誕。”《西湖佳話·雷峰怪跡》：“嘗思聖人之不語怪，以怪之行事近乎妄誕而不足為訓。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言諭》：“至祝壽浮詞，如‘鶴算’、‘龜年’、‘岳降’、‘嵩生’及‘三生有幸’字樣，尤屬不倫，且涉妄誕。”

(3).狂妄，放肆。 明 朱鼎 《玉鏡台記·王敦反》：“書生不自量，對吾主恁妄誕猖狂。”

吳儂

吳 地自稱曰我儂，稱人曰渠儂、個儂、他儂。因稱人多用儂字，故以“吳儂”指 吳 人。 唐 劉禹錫 《福先寺雪中酬別樂天》詩：“才子從今一分散，便將詩詠嚮 吳 儂。” 宋 張先 《喜朝天·清署堂贈蔡君謨》詞：“佳景在，吳儂還望，分閫重來。” 元 張可久 《折桂令·游金山寺》曲：“誤汲南泠，笑殺吳儂，不記《茶經》。”