淫祠祭非鬼，萃渙義何居

名句出處

出自宋代方回的《後天易吟三十首》

全文：
祖考精神散，子孫能聚之。
淫祠祭非鬼，萃渙義何居。

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名句書法欣賞

參考注釋

祠祭

祭祀。《戰國策·趙策二》：“先王棄羣臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。”《後漢書·皇后紀上·和帝陰皇后》：“ 朱 及二子 奉 毅 與後弟 軼 、 輔 、 敞 辭語相連及，以為祠祭祝詛，大逆無道。”《新唐書·王璵傳》：“ 玄宗 在位久，推崇 老子 道，好神仙事，廣脩祠祭。”

何居

何故。居，助詞。《禮記·檀弓上》：“何居？我未之前聞也。” 鄭玄 註：“居讀為 姬 姓之姬， 齊 魯 之間語助也。” 隋 王通 《中說·事君》：“子游 河間 之渚， 河上丈人 曰：‘心若醉六經，目若營四海，何居乎，斯人也。’” 清 龔自珍 《邵子顯校刊婁東雜著序》：“若 徽州 ，若吾 浙西 三府，若 揚州 ，若 常州 ，愛其鄉先輩，而樂以其言餉天下者，豈乏其人，何居乎不效 子顯 之所為？”

猶何在，在哪兒。 漢 王充 《論衡·自然》：“如天瑞為故，自然焉在？無為何居？” 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“爭相夸尚，以艷麗為美。然於忌辰之義何居？於臣子之心何安乎？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“ 施耐菴 之《水滸》， 王實甫 之《西廂》，世人盡作戲文小説看， 金聖嘆 特標其名曰‘五才子書’‘六才子書’者，其意何居？”