寄淳安徐大年

寄淳安徐大年原文

歙南山去一百里，秋盡春來信不聞。

昔日登樓同聽雨，今年幽谷飽看雲。

管寧豈是遼東客，伯樂曾空冀北群。

安得俗塵長謝卻，挾書林下共朝曛。

詩詞問答

問：寄淳安徐大年的作者是誰？答：吳舜舉
問：寄淳安徐大年寫於哪個朝代？答：明代
問：寄淳安徐大年是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：明詩紀事 甲簽·卷十五

參考注釋

南山

指終南山,在陝西省西安市南

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

來信

(1) 從…來的信

讀者來信

人民來信

(2) 寄來或送來的信

來信收到

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”

今年

指現在的這一年

幽谷

幽靜、深邃的山谷

飽看

儘量看。 元 耶律楚材 《過濟源登裴公亭用閒閒老人韻》之二：“掀髯坐語閒臨水，仰面徐行飽看山。”《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“ 吳衙內 指望幫過了船邊，細細飽看。誰知纔傍過去，便掩上艙門。”

遼東

遼河以東的地區,即遼寧省的東部和南部。明朝在現在遼寧省境內設遼東都指揮使,防守邊境

伯樂

相傳春秋時秦國人,名孫陽以善相馬著稱。現在引申為善於發現、推薦、培養和使用人才的人,“伯樂”不但指個人,還可以用於集體

世有伯樂,然後有千里馬。—— 唐· 韓愈《雜說》

曾空

高空。 唐 杜甫 《往在》詩：“解瓦飛十里，繐帷紛曾空。”

冀北

(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生。”《南齊書·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實多駿驥。”因以謂良馬產地，並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北。”

俗塵

(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩：“對此留餘想，超然離俗塵。”

(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》：“車馬不甚繁，門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠，土產雖少人煙繁。”

(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答＜戲＞周刊編者信》：“這回編者的對於主角 阿Q 所說的紹興話，取了這樣隨手胡調的態度，我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”

謝卻

謝絕;婉言拒絕

挾書

(1).私藏書籍。《漢書·董仲舒傳》：“ 秦 繼其後，獨不能改，又益甚之，重禁文學，不得挾書。” 清 夏燮 《中西紀事·原敘》：“珍此享帚之藏，竊懷挾書之懼。” 明 汪道昆 《明故提督信陽何先生墓碑》：“ 漢 承挾書，而得 賈 董 。”參見“ 挾書律 ”。

(2).專指應科舉考試時夾帶時文書籍。 宋 洪邁 《夷堅甲志·沉持要登科》：“時挾書假手之禁甚嚴。” 明 沉德符 《野獲編·科場三·會場搜撿》：“至乙丑南宮，上微聞挾書之弊，始命添設御史二員，專司搜撿。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》