天聲殷宇宙，真氣到林藪

名句出處

出自唐代儲光羲的《述華清宮五首》

全文：
上在蓬萊宮，莫若居華清。
朝朝禮玄閣，日日聞體輕。
大聖不私己，精禋為群氓。
上出蓬萊時，六龍儼齊首。
長道舒羽儀，彤雲映前後。
天聲殷宇宙，真氣到林藪。
昔在軒轅朝，五城十二樓。
今我神泉宮，獨在驪山陬。
群方趨順動，百辟隨天游。
正月開陽和，通門緝元化。
穆穆睟容歸，豈為明燈夜。
高山大風起，肅肅隨龍駕。
上林神君宮，此地即明庭。
山開鴻濛色，天轉招搖星。
三雪報大有，孰為非我靈。

儲光羲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天聲

(1).天上的聲響，如雷聲、風聲等。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“登 長平 兮雷鼓礚，天聲起兮勇士厲。” 唐 李白 《古風》之七：“去影忽不見，迴風送天聲。”

(2).指佛音。 唐 孟郊 《讀經》詩：“海萍國教異，天聲各泠泠。”

(3).比喻盛大的聲威。 漢 班固 《封燕然山銘》：“下以安固後嗣，恢拓境宇，振大 漢 之天聲。” 唐 崔日用 《奉和聖制送張說巡邊》：“暫勞期永逸，赫矣振天聲。” 章炳麟 《民報紀念祝詞》：“自茲以後，惟不懈益厲，為民斗杓，以起征胡之鐃吹，流大 漢 之天聲。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

真氣

(1).人體的元氣，生命活動的原動力。由先天之氣和後天之氣結合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣。《素問·上古天真論》：“恬惔虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？” 唐 王維 《賀元元皇帝見真容表》：“臣聞仙祖行化，真氣臨關；聖人降生，祥光滿室。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不善養生者，薄節慎之功，遲吐納之效，厭上藥而用下品，伐真氣而助強陽，根本已危，僵仆無日。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“三昧上真氣已全，百鍊中凡心俱浄。”

(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢·送尉》：“英雄欺世，久之畢竟難瞞，胸中既無真氣蟠，筆下焉能力量完！” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評：“纏*綿嗚咽，全是一團真氣。此等文正以不必剪裁為佳。”

(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評事使南海》詩：“ 秦王 時在座，真氣動戶牖。”

林藪

(1).山林與澤藪。《管子·立政》：“修火憲，敬山澤，林藪積草，天財之所出，以時禁發焉。” 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 唐 李白 《大獵賦》：“窮遐荒，盪林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 周黨麟 跱於林藪，而無損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩：“ 漢 家側席明揚久，豈意遺賢在林藪。” 清 金農 《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長貧何用計華枯。”

(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》：“是時聖上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 裴僕射 ，時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶，歸之如雲，故內府圖書謂之大備”註：“國初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家並進圖畫，兼 隋 代所有，乃成林藪。”