餘閒且盡詩書學，莫遣塵埃誤性靈

名句出處

出自宋代彭汝礪的《送臧夢符秀才歸》

全文：
匹馬騑騑冒曉征，故人惜別涕雙零。
青雲器業方千里，窮巷生涯獨一經。
節目已疏非杞棘，源流不竭即滄溟。
餘閒且盡詩書學，莫遣塵埃誤性靈。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

書學

(1).猶典籍。《後漢書·鄧騭傳》：“ 耿氏 教之以書學，遂以通博稱。”《南史·后妃傳上·韓蘭英》：“婦人 吳郡 韓蘭英 有文辭……及 武帝 以為博士，教六宮書學。”

(2).學習書法和字學；學習書法和字學的學校。《南史·王慈傳》：“ 慈 ……少與從弟 儉 共書學， 謝鳳 子 超宗 嘗候 僧虔 ，仍往東齋詣 慈 。 慈 正學書，未即放筆。”《周書·藝術傳·冀儁》：“時俗入書學者，亦行束脩之禮。”《新唐書·選舉志上》：“凡書學：《石經三體》限三歲，《説文》二歲，《字林》一歲。”《宋史·選舉志三》：“書學生，習篆、隸、草三體，明《説文》、《字説》、《爾雅》。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物三·古圖書》：“書學之用大矣。篆之獵碣，則文石鼓；勒之鼎彝，則為款識；摹之範金，則為印章，然非淺學所能辯也。”

(3).關於漢字書法的理論。

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

性靈

指人的精神、性格等