斯人猶不第，天理竟何如

名句出處

出自宋代洪咨夔的《疇甫叔輓詩二首》

全文：
南渡幾年裹，深山誰力書。
獨君酣百戰，許我丐三餘。
參斗明燈爐，湖江渴硯蜍。
斯人猶不第，天理竟何如。

洪咨夔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

不第

(1).猶落第。謂科舉考試不中。 唐 岑參 《送周子落第游荊南》詩：“足下復不第，家貧尋故人。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十五：“ 李巨川 有筆述，歷舉不第。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·順治丁酉江南科場獄》：“時 尤侗 、 湯卿謀 高才不第，隱姓名為 沉白 、 楊雲 ，描寫主考 何某 ，盡態極妍。”

(2).不但。 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上：“北路則駐防萬餘戶，已滋生四五萬口，更有緑營兵數千，設若割棄，不第 玉門 以內無安插之所，且 厄魯特 、 索倫 諸部落，必分投他國。”

(3).複姓。 漢 王符 《潛夫論·志姓氏》謂 不第氏 為 紂 庶兄 微子 之後， 子 姓。

天理

(1) 自然法則;天道,天然的組織結構

依乎天理。——《莊子·養生主》

(2) 宋代的理學家認為封建倫*理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) 道義

(4) 天性

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取