乃知般若台，自昔分燈地

名句出處

出自宋代釋德洪的《和游福嚴》

全文：
雲開見樓閣，峰頂知有寺。
眾峰讓高寒，蓋是出其類。
媧山下僧譚，笑走魔外戲。
忽於一毫端，集此大千界。
曹溪正脈深，不斷蓋如帶。
流而至衡霍，百川蓄匯澮。
乃知般若台，自昔分燈地。
清游亦不惡，俯仰憶前事。
寶構出灰燼，人逝時亦異。
永懷韓潮州，夜與千峰對。
仙去三百年，音容浮如在。
妙語落人間，斷碑臥榛檜。
公亦潮州□，□勢翩已似。
低摧夙昔心，慘憺經游意。
林高句天成，□□鄙組繪。
刻之蒼崖陰，與山增勝槩。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

般若

智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

分燈

《西京雜記》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤學而無燭，隣舍有燭而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” 漢 劉向 《列女傳·齊女徐吾》：“ 齊 女 徐吾 者， 齊 東海上貧婦人也，與隣婦 李吾 之屬會燭相從夜績。 徐吾 最貧而燭數不屬。 李吾 與其屬曰：‘ 徐吾 燭數不屬，請無與夜也。’ 徐吾 曰：‘……夫一室之中，益一人，燭不為暗，損一人，燭不為明，何愛東壁之餘光，不使貧妾得蒙見哀之恩，長為妾役之事？使諸君常有惠施於妾，不亦可乎？’”後因以“分燈”謂借用他人燈燭餘光以讀書勞作。 唐 於鵠 《題鄰居》詩：“傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。” 元 郭鈺 《江路》詩：“炊煙晨減米，乞火夜分燈。”