禮樂臨軒策，旌旗出塞看

名句出處

出自明代李應徵的《謁長陵》

全文：
歷數歸真主，風雲護泰壇。
入關承漢祚，定鼎協殷盤。
帝業仍宗子，皇都實壯觀。
荊蠻方遜國，代邸即長安。
禮樂臨軒策，旌旗出塞看。
天聲曾勒石，地界幾鳴鑾。
老上庭還徙，溫禺血未乾。
關山殘月暗，榆木隕星寒。
薄葬遵文德，豐碑象武桓。
烏號陵邑守，龍氣鼎湖蟠。
馳道通原廟，周廬列從官。
乾坤留劍舄，伏臘拜衣冠。
宮殿秋陰肅，松杉曉露漙。
萬年圭鬯毖，此日守成難。
南牧頻飛檄，西戎未解鞍。
虛聞勞七萃，猶此抗三韓。
聖軌誠難繼，神功故不刊。
威靈長在目，流恨翠微端。

李應徵詩詞大全

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

臨軒

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“ 讓 訴寃於帝，詔 膺 入殿，御親臨軒，詰以不先請便加誅辟之意。” 唐 王維 《少年行》之四：“天子臨軒賜侯印，將軍佩出 明光宮 。”《清史稿·禮志九》：“ 乾隆 十四年，定命將儀三：一曰授敕印，經略大將軍出師，皇帝臨軒頒給。”

(2).在窗前。軒，窗檻。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“ 張生 臨軒獨寢，忽有人覺之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“公既去，而執拂者臨軒指吏曰：‘問去者處士第幾？住何處？’”

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

出塞

遠出邊塞