化主分明嫌少在，籬門掩卻強惺惺

名句出處

出自宋代釋文禮的《頌古五十三首》

全文：
家常添缽繞村行，驀地一聲無厭生。
化主分明嫌少在，籬門掩卻強惺惺。

釋文禮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

化主

(1).教化之主。佛家對佛的稱謂。《維摩詰經·佛目品》：“隨其心浄，則一切功德浄。” 後秦 維摩羅什 註：“具下三浄，則與化主同德，故曰一切浄也。”《維摩詰經問疾品變文》：“往 毗耶 ，辭化主，逡巡即是登途去。”

(2).佛家指掌管化緣的僧徒。《古尊宿語錄》：“諸方化主往來多，青山緑山意如何。”《水滸傳》第五回：“還有那管藏的喚做藏主，管殿的喚做殿主，管閣的喚做閣主，管化緣的喚做化主，管浴堂的喚做浴主，這個都是主事人員，中等職事。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

籬門

竹籬的門。常借指隱居的茅舍。《南史·蕭眎素傳》：“獨居屏事，非親戚不得至其籬門。”《宋史·隱逸傳中·杜生》：“所居去縣三十里，有屋兩間，與其子並居，前有空地丈餘，即為籬門，生不出門者三十年。” 清 顧炎武 《攝山》詩：“一入籬門人世別，幾人能不拜 蕭公 。”

惺惺

指聰明機警的人

方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西廂記》