名句出處
出自宋代蘇籀的《往日》
全文：
往日承平孰為裁，誠能俾乂固當諧。
豈雲小辯能回斡，際遇長才力洽該。
大塊慘舒噓翕頃，元明迷喻唯阿開。
斗南必有圓機士，安得一樽陳此懷。
參考注釋
大塊
(1).大自然；大地。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。” 成玄英 疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。” 李善 註：“大塊，謂地也。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃李園序》：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》：“大塊無言是我師，陸離生動孰逾之。”
(2).猶大片。 毛澤*東 《中國革命和中國共*產*黨》第一章第三節：“從一九三一年‘九一八’以後， 日本 帝國主義的大舉進攻，更使已經變成半殖民地的 中國 的一大塊土地淪為 日本 的殖民地。”
慘舒
漢 張衡 《西京賦》：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。”後以“慘舒”指憂樂、寬嚴、盛衰等。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖矣。” 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上：“ 國忠 恃勢倨貴，使人之慘舒，出於咄嗟。” 宋 王禹偁 《送廖及序》：“戎車未息，民賦且繁。慘舒之權，雖制於郡國，字育之道，亦繫於令長。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史九》：“此於民情之休戚，世道之慘舒，君子可以觀變矣。”
噓翕
同“噓噏”。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“大率元氣噓翕，天隨氣而漲歛；溟渤往來，潮隨天而進退者也。”
元明
佛教語。謂眾生固有的清淨光明的本性。《楞嚴經》卷一：“無始菩提涅槃，元清淨體；則汝今者識精元明，能生諸緣。” 廉兆綸 註：“元明二字連讀，即下本明二字意。”《楞嚴經》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》：“元明散諸根，外與六塵合。”
唯阿
(1).《老子》：“唯之與阿，相去幾何。”唯、阿皆應諾聲。後因以“唯阿”喻差別極小。《宋書·蔡興宗傳》：“率衛相去，唯阿之間。” 唐 劉禹錫 《＜送鴻舉師游江西＞詩引》：“視予之仕，昔與今乃唯阿之差耳。”
(2).形容卑恭順從。 明 唐順之 《莆田林氏先墓表》：“嚘咿唯阿，苞苴承迎之行，可以無譴訶憎疾於人。” 李大釗 《真理之權威》：“吾為愛真理之故，而不敢有所附和唯阿，以趨承此社會。”
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