名句出處
出自宋代蘇籀的《往日》
全文:
往日承平孰為裁,誠能俾乂固當諧。
豈雲小辯能回斡,際遇長才力洽該。
大塊慘舒噓翕頃,元明迷喻唯阿開。
斗南必有圓機士,安得一樽陳此懷。
參考注釋
大塊
(1).大自然;大地。《莊子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風。” 成玄英 疏:“大塊者,造物之名,亦自然之稱也。”《文選·張華<答何劭>詩之二》:“洪鈞陶萬類,大塊稟羣生。” 李善 註:“大塊,謂地也。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃李園序》:“陽春召我以煙景,大塊假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》:“大塊無言是我師,陸離生動孰逾之。”
(2).猶大片。 毛澤*東 《中國革命和中國共*產*黨》第一章第三節:“從一九三一年‘九一八’以後, 日本 帝國主義的大舉進攻,更使已經變成半殖民地的 中國 的一大塊土地淪為 日本 的殖民地。”
慘舒
漢 張衡 《西京賦》:“夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。”後以“慘舒”指憂樂、寬嚴、盛衰等。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖矣。” 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上:“ 國忠 恃勢倨貴,使人之慘舒,出於咄嗟。” 宋 王禹偁 《送廖及序》:“戎車未息,民賦且繁。慘舒之權,雖制於郡國,字育之道,亦繫於令長。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史九》:“此於民情之休戚,世道之慘舒,君子可以觀變矣。”
噓翕
同“噓噏”。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“大率元氣噓翕,天隨氣而漲歛;溟渤往來,潮隨天而進退者也。”
元明
佛教語。謂眾生固有的清淨光明的本性。《楞嚴經》卷一:“無始菩提涅槃,元清淨體;則汝今者識精元明,能生諸緣。” 廉兆綸 註:“元明二字連讀,即下本明二字意。”《楞嚴經》卷六:“元明照生所,所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》:“元明散諸根,外與六塵合。”
唯阿
(1).《老子》:“唯之與阿,相去幾何。”唯、阿皆應諾聲。後因以“唯阿”喻差別極小。《宋書·蔡興宗傳》:“率衛相去,唯阿之間。” 唐 劉禹錫 《<送鴻舉師游江西>詩引》:“視予之仕,昔與今乃唯阿之差耳。”
(2).形容卑恭順從。 明 唐順之 《莆田林氏先墓表》:“嚘咿唯阿,苞苴承迎之行,可以無譴訶憎疾於人。” 李大釗 《真理之權威》:“吾為愛真理之故,而不敢有所附和唯阿,以趨承此社會。”
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