故家喬木知誰在，五世同居是義門

名句出處

出自宋代家鉉翁的《題李氏敬聚堂》

全文：
千載河間舊典刑，詩書習氣至今存。
故家喬木知誰在，五世同居是義門。

家鉉翁詩詞大全

參考注釋

故家喬木

(1).謂世家的人才、器物必定出眾。《儒林外史》第四六回：“ 余大先生 道：‘自古説：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣裡沒有第二副。’”

(2).喻指鄉賢。 清 曹寅 《讀葛莊詩有感》詩：“故家喬木今誰在？永日殘碁局更新。”參見“ 喬木 ”。

五世

家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。《禮記·大傳》：“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。”《論語·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》詩：“百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄。”

同居

(1) 同住一處

同居的犯人鬧絕食

(2)

(3) 指夫妻一起生活

夫妻同居五台山

(4) 常指未經履行法定結婚儀式而共同生活

他同他所認識的另一個少女同居

義門

(1).舊謂尚義的門族。《新唐書·孝友傳·裴敬彝》：“曾祖 子通 ， 隋 開皇 中以太中大夫居母喪，哭喪明，有白烏巢冢樾。兄弟八人皆有孝名，詔表門闕。世謂義門 裴氏 。”

(2).舊時為表彰尚義之家而建立的牌坊。《宋史·孝義傳·陳兢》：“ 伯宣 子 崇 為 江州 長史，益置田園，為家法戒子孫，擇羣從掌其事，建書堂教誨之。 僖宗 時嘗詔旌其門， 南唐 又為立義門，免其徭役。”