名句出處
出自宋代利登的《野燒》
全文：
初如螢燈一點明，須臾數點如疎星。
忽然聯亘勢不斷，儼如金蛇破夜驚縱橫。
又如長虹百尺渴奔飲江罷，蜿蜒夭矯勢欲凌青冥。
奇光異色不可以正視，倒影茅屋但覺燁弈光熒熒。
我聞昔者王家有寶鏡，鏡橫八寸名紫珍。
塗以金膏傅珠粉，碧光絳氣連屬日月含天庭。
又聞西方聖者釋迦子，只林演法導群生。
祥光自頂涌不盡，三千世界合作一色白月明。
今之奇光異色無乃是，不然安得有此瑞彩突兀來崢嶸。
天公有妙手，變化誰能名。
忽從青青現有象，還復槁滅歸無形。
遺燼尚足澤萬物，生意行又盈乾坤。
乃知元氣本不死，不逐火化常存存。
君看餘澤滋萌達，豈彼死灰能神靈。
秋風治盪吹萬寶，拭目千室倉箱盈。
名句書法欣賞
君看餘澤滋萌達，豈彼死灰能神靈書法作品
參考注釋
餘澤
(1).指大水澤。 唐 韓愈 《海水》詩：“一木有餘陰，一泉有餘澤。”
(2).指遺留給後人的德澤。 宋 曾鞏 《皇妣昌福縣太君吳氏焚告文》：“維先君先夫人積德累善， 鞏 獲蒙餘澤，備位於朝。” 宋 王安石 《寄題思軒》詩：“萬屋尚歌餘澤在，一軒還向舊堂開。”
萌達
發生滋長。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“天統氣始通化物，物見萌達，其色黑。” 清 悲秋 《誰之罪》：“女權自此方萌達，寄語同胞志莫衰。” 梁啓超 《國家思想變遷異同論》：“專就 歐洲 而論之，則*民族主義，全盛於十九世紀，而其萌達也，在十八世紀之下半。”
死灰
(1)
(2) 完全熄滅的火灰,因其顏色為灰白色,用以形容類似的顏色
眼睛裡那死灰般的顏色忽然不見了,發射出一種喜悅的光。——《七根火柴》
面如死灰
(3) 形容激情已逝,心灰意懶,不再有感情的起伏
心若死灰
神靈
(1) 指各類神
上天神靈
狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》
(2) 神異;神奇
生而神靈
(3) 指魂魄;靈魂
利登名句，野燒名句
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