青龍觀古墓

作者:李確 朝代:明代

青龍觀古墓原文

千載遺弓鎖碧阿,新開日月見鹹和。

蘭膏已燼燈何在,綠玉猶存鏡可磨。

南渡衣冠無故物,東來形勝只滄波。

荒丘好與重封志,為爾還吟薤露歌。

詩詞問答

問:青龍觀古墓的作者是誰?答:李確
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問:青龍觀古墓是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押歌韻 出處:槜李詩系卷二十一

參考注釋

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

遺弓

(1).《史記·封禪書》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍鬚,龍鬚拔,墮,墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 既上天,乃抱其弓與胡鬚號,故後世因名其處曰 鼎湖 ,其弓曰烏號。”後以“遺弓”指 黃帝 騎龍升天時墜落的弓。《宋史·樂志十六》:“ 鼎湖 龍去遺弓墮,冠劍鏁深宮。” 清 顧炎武 《登岱》詩:“何人得昇仙,遺弓名烏號。”

(2).據《史記·封禪書》載,傳說 黃帝 騎龍升天時,“墮 黃帝 之弓”。後以“遺弓”為帝王死亡的委婉語。 南朝 梁 沉約 《齊武帝謚議》:“慕切遺弓,哀同遏密。”《舊唐書·哀帝紀》:“朕祗荷丕圖,仰惟先訓,方迫遺弓之痛,俯臨同軌之期。” 明 唐順之 《朝謁長陵》詩:“遺弓仙馭遠,上食繐帷張。”

(3).《呂氏春秋·貴公》:“ 荊 人有遺弓者,而不肎索,曰:‘ 荊 人遺之, 荊 人得之,又何索焉?’”後以“遺弓”指丟失而為他人得到對他人也有益處的事物。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十一韻》:“悲哉墮世網,去之若遺弓。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

鹹和

協和;和睦。《書·無逸》:“自朝至於日中昃,不遑暇食,用鹹和萬民。” 周秉鈞 易解引 俞樾 曰:“鹹亦和也。” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》:“少長有禮,上下鹹和。”

蘭膏

(1).古代用澤蘭子煉製的油脂。可以點燈。《楚辭·招魂》:“蘭膏明燭,華容備些。” 王逸 註:“蘭膏,以蘭香煉膏也。” 晉 張華 《雜詩》:“朱火青無光,蘭膏坐自凝。” 唐 劉長卿 《雜詠上禮部李侍郎·寒釭》:“戀君秋夜永,無使蘭膏薄。”

(2).一種潤發香油。 唐 浩虛舟 《陶母截髮賦》:“象櫛重理,蘭膏舊濡。” 唐 溫庭筠 《張靜婉採蓮曲》:“蘭膏墜髮紅玉春,燕釵拖頸拋盤雲。” 明 無心子 《金雀記·合雀》:“合將令女配時髦,從教與你共處幽閨,同事蘭膏。”

何在

在哪裡

公理何在?

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辭·九章·哀郢》:“當 陵陽 之焉至兮,淼南渡之焉如。” 王逸 註:“渡,一作度。”《史記·晉世家》:“五年春, 晉文公 欲伐 曹 ,假道於 衛 , 衛 人弗許。還自 河 南度,侵 曹 ,伐 衛 。” 唐 柳宗元 《詔追赴都二月至灞亭上》詩:“十一年前南渡客,四千里外北歸人。”

(2).猶南遷。 晉元帝 、 宋高宗 皆渡 長江 遷於南方建都,故史稱南渡。 唐 李白 《金陵》詩之一:“ 晉 家南渡日,此地舊 長安 。”《宋史·孝宗紀贊》:“ 高宗 以公天下之心,擇 太祖 之後而主之,乃得 孝宗 之賢,聰明英毅,卓然為南渡諸帝之稱首,可謂難矣哉。” 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩:“南渡君臣輕社稷,中原父老望旌旗。” 郁達夫 《題閩縣陳貽衍西湖記游畫集》詩之一:“南渡江山氣不雄, 錢塘 蘇小 可憐蟲。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

無故

沒有原因

無故曠課

形勝

(1).謂地理位置優越,地勢險要。《荀子·強國》:“其固塞險,形埶便,山林川谷美,天材之利多,是形勝也。”《史記·高祖本紀》:“ 秦 ,形勝之國,帶 河 山 之險,縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》:“初,平 蜀 之後, 太祖 以其形勝之地,不欲使宿將居之。”

(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》:“ 白捺 小城,本非形勝。”《明史·太祖紀一》:“天下形勝入我掌握,然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》:“ 秦 隴 據天下之上游,佔西北之形勝。”

(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》:“ 世宗 給其工力,令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等,周視 崧高 形勝之處,遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩:“形勝駐羣目,堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》:“ 吳塘山 濱臨 太湖 ,兩峰夾峙,為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩:“ 百粵 自來形勝地,人民建設更生光。”

(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》:“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝,置壇室以居焉。”

(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》:“戰者,以形相勝者也。形莫不可以勝,而莫知其所以勝之形。形勝之變,與天地相敝而不窮。”

滄波

碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“閲喬嶽以形培塿,酌滄波以喻畎澮。” 唐 李白 《古風》之十二:“昭昭 嚴子陵 ,垂釣滄波間。” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩:“汀州遠近迷雲樹,東去滄波急如注。” 趙朴初 《水仙子》詞:“問歸船載著情多重?托滄波訊息通。”

封志

封緘並加標記。 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》:“立刻兌付。 黃 令封誌之。”

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》:“吾至乏劣,為爾日日,力不一一。”《南史·王融傳》:“為爾寂寂, 鄧禹 笑人。”

薤露

(1).樂府《相和曲》名,是古代的輓歌。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》:“其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人。” 晉 崔豹 《古今注》卷中:“《薤露》、《蒿里》,並喪歌也。出 田橫 門人, 橫 * ,門人傷之,為之悲歌,言人命如薤上之露,易晞滅也,亦謂人死,魂魄歸乎蒿里……至 孝武 時, 李延年 乃分為二曲,《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼為輓歌。” 宋 葉適 《張提舉輓詞》詩:“長年慣唱漁家曲,難聽茲晨《薤露》聲。” 明 吾丘瑞 《運甓記·翦逆聞喪》:“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亞子 《題雲間張瑞芝女士傳》詩:“ 九峰 三泖 魂歸未?怕聽人間《薤露》歌。”

(2).薤葉上的露水。 唐 裴鉶 《傳奇·封陟》:“逝波難駐,西日易頽,花木不停,薤露非久。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二:“翠襦霑薤露,錦瑟入松風。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》:“酸風夜鳴,薤露競落,其竊告人生之脆者歟。”

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