詩文雖兩途，理義歸乎一

名句出處

出自宋代戴復古的《謝東粹包宏父三首癸卯夏》

全文：
詩文雖兩途，理義歸乎一。
鳳騷凡幾變，晚唐諸子出。
本朝師古學，六經為世用。
諸公相羽翼，文章還正統。
晦翁講道餘，高吟復超絕。
巽岩許其詩，鳳凰飛處別。

戴復古詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

詩文

(1).指詩歌。《文選·劉楨＜贈五官中郎將＞詩之二》：“望慕結不解，貽爾新詩文。” 李周翰 註：“新詩文，則此詩也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“曲文之詞采，與詩文之詞采非但不同，且要判然相反。”

(2).指《詩經》的文字。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“《詩》文弘奧，包韞六義。”

(3).詩和文。 唐 韓愈 《唐故國子司業竇公墓志銘》：“尚書於 大曆 初名能為詩文，及公為文，亦最長於詩。” 明 焦竑 《玉堂叢語·任達》：“少孤力學，能詩文，好權略，每論事，輒傾其座人。”《新華文摘》1983年第7期：“嫁一個會種田的男子漢，最好會彈唱，又會做詩文。”

理義

(1).公理與正義。《孟子·告子上》：“故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“有人問 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ？’答曰：‘理義所得，優劣乃復未辨。’” 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“其學本於師友，成於理義，輕爵祿而重出處，厚名聞而薄利勢。” 明 海瑞 《興革條例·刑屬》：“小民不顧理義當否，以訟輸為深愧。”

(2).指社會道德規範，行事準則。《呂氏春秋·勸學》：“人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所願，此生於不知理義。” 高誘 註：“不知理義，在君父則不仁不慈，在臣子則不忠不孝。”

(3).專指儒家的經義。《北史·劉芳傳》：“ 芳 音義明辨，疑者皆往詢訪，故時人號為 劉石經 …… 芳 理義精贍，類皆如是。”《文獻通考·經籍九》：“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏，然理義卻精，此二人乃是經生，傳得許多説話，往往不曾見國史。” 清 戴震 《題＜惠定宇先生授經圖＞》：“夫所謂理義，苟可以舍‘經’而空憑胸臆，將人人鑿空得之，奚有於經學之云乎哉？”